11. 人類有趨善或趨惡兩種傾向，善的傾向是由學習而獲得的，惡的傾向則是 由個人自己所招致的。其認為道德教育之終極目的即在義務心的養成，體 罰會養成兒童奴隸的氣質，是哪位哲學家的論點？
(A)康德
(B)杜威
(C)培根
(D)斯賓塞

主題:批評主義---康德
康德(Kant)

融合理性主義與經驗主義，即批評先有標準，再透過標準的檢視，接受正確知識，拋棄不正確的信念。著有

『純粹理性批判』、『實踐理性批判』、『判斷力批判』三大哲學巨著。

一、知識論

（1）知識由先天理論與後天經驗所構成

（2）理性具指導作用（統覺能力）

（3）知識獲得的過程：感官→整理→知性→判斷→融入→知識體系

（4）知識範圍止於現象界（不及心靈問題）

二、道德哲學

（1）無絕對的善，善的形式不受經驗的制約

（2）「道德義務」：指為道德而道德，並無任何附帶條件或要求

（3）道德體系分自律與他律，注重意志的自律，而非外部的制裁

三、美學

（1）性質：美是無私的滿足感

（2）分量：普遍地在主觀感情「共相」下所建立的

（3）關係：自然美、自由美、存依美

（4）樣態：美是主觀的

四、教育思想

1、教育目的：實現道德教育與提升人類素質。

2、教育方法：

（1）三化教學：「教化」發展個性；「開化」促進文明發展；「德化」培養世界公民

（2）訓育方法：主張先防止為惡，再積極加以輔導教化（管束過程不訴諸外力的獎懲）

（3）道德教育：「自律的殿堂必經他律的大門」，最終目標是「意志自律」

五、重要影響

（1）學思並重

（2）道德教育在使兒童服從規律

（3）訓練意志，啟發內在理性