13.下列哪一個問題是課程社會學最關注的問題？
(A)學校課程是否達到預期的目標
(B)學校課程是否滿足學生的需求
(C)學校課程傳遞的是誰的知識
(D)學校課程如何激發學生的興趣

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統計： A(1143), B(1445), C(9625), D(837), E(1) #6048

詳解 (共 10 筆)

#53577
西方的反學校教育者是  伊利希 中國的反...
(共 83 字，隱藏中）
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#987877
課程社會學運用Foucault之「權力-知識」觀點進行批判。課程社會學者強調，不同型態的知識和個人在社會結構中所處的位置有關，包括性別、階級、族群等。因為統治者或具有支配權力的社會組織，運用其權力干涉學校課程內涵，使課程教學呈現某些特殊類型的知識(如白人的、漢人的、男人的、上層菁英的、西方的)，並且排除其他類型的知識(如非白人的，女性的、庶民的、地區的)。
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#148965

而，稱＂學校已死＂的是Illich
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#10622
課程社會學與知識社會學 差不多 就是Ap...
(共 162 字，隱藏中）
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#786242
中國反學校教育者 老子、商鞅都是!
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#521956
伊利希=伊利胥=伊里希=Illich
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#4000612

我是這樣判斷

課程社會學應是外在動機：

(A)學校課程是否達到預期的目標-內在動機
(B)學校課程是否滿足學生的需求-內在動機
(C)學校課程傳遞的是誰的知識-外在動機
(D)學校課程如何激發學生的興趣.-內在動機

以上有不對可討論一下

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#3841459

如同13F所提供的資料，

「課程知識的傳輸並非一個簡單的教學活動而已，其過程受到許多因素的影響，包括政府政策、歷史與文化信念、霸權意識形態、各種壓力團體、教科書市場利益、教師態度等，課程教學實際上是這些群體和概念之交互作用的結果。」

對於課程社會學來說，知識的來源來自許多層面，所以重要的是知識從哪裡來，是誰的知識。

(以上為個人解讀，若有不對，歡迎討論)

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#10624

是權力不是權利 打錯了==

容易造成誤解

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#12175

像…
雷蒙、依里希

就是反學校化的！

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