13.作者形容當時的名士「或懸心於貴勢,或役志於高名;在人者未來,在己者已失」,意謂名
士:
(A)志切上進,不慕榮利
(B)汲汲營營,寡廉鮮恥
(C)枉曲正道,自召其禍
(D)人
為物役,勞而無功。
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統計: A(29), B(257), C(48), D(225), E(0) #1284097
統計: A(29), B(257), C(48), D(225), E(0) #1284097
詳解 (共 3 筆)
#4290066
人的智慧和力量有限,當今的所謂名士,有的人對富貴權勢用盡心思,有的人為求取功名而操勞心志,富貴高名(操縱於別人之手的東西)還沒有得到,自己的身體精力就已經衰竭了。又有人放縱個人的情感愛好於棋類游戲的樂趣之中,消磨生命於花鳥的鑽研之中,勞苦相同,歲月也都荒廢了。像這樣都是華巧不實的人的過失啊。我有時想,假使揚雄改變研究經學而來討好世俗的人,未必可以勝過漢朝朝廷的那些人,而將廢棄深沉的思考;假如韋昭放棄自己著史的舉處而去下棋,未必能成為吳國的頭等人才,反而連自己多年積累的學問也會失掉。這兩個人,把心思放在他們的特長上,拋棄他們所不擅長的東西,(這)是值得人羨慕的啊。
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