15. 小明和東東在一起討論太陽花學運學生佔領議會的事情,小明認為每個人都應該遵守社會規範,社會規範如何規定,就應該怎麼做,不能打破社會的規範。請問,小明的觀點,比較符合柯爾柏格(L.Kohlberg)道德 發展的哪一個階段?
(A)避罰服從取向(punishment-obedience orientation)
(B)尋求認可取向(social conformity)
(C)社會法治取向(social-contract legalistic orientation)
(D)遵守法規取向(law and order orientation)
統計: A(25), B(23), C(1250), D(3644), E(0) #1337596
詳解 (共 4 筆)
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Kohlberg三期六段論採「縱貫法」研究 |
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道德習俗期 9歲以下 |
階段1 |
避罰趨利:只看行為後果的好壞。 ※盲目的服從權威。 (表面看行為後果會不會被罰) |
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階段2 |
相對功利: 只看行為後果是否帶來需求滿足。 ※我對你好,因為我也希望你對我好。 |
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道德習俗期 10-20歲 ※受人際關係和社會期望所影響 |
階段3 |
尋求認同(尋求讚美):希望自己在別人眼中是個乖寶寶,又稱為好孩子取向。 |
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階段4 |
遵守法律or遵從法規導向: (遵守社會規範,行為具有義務、責任感) |
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道德後習俗 20歲- (自律期) |
階段5 |
社會法治取向(社會契約導向): 法律是人訂的,不適應修改。 |
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階段6 |
1、普遍倫理(良心至上)。 2、運用個人倫理觀念判斷是非時,具有一致性與普遍性。 |
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1、習俗指的就是社會規範。 2、教育上的意義 (1)道德發展:他律而後自律;(2)道德發展應該循序漸進。 3、教學法 (1)加一原則;(2)擅用道德兩難情境教學,提升道德判斷層次。 3、Kohlberg人格理論的批判 (1)只研究道德推理,而非真實的道德行為。許多人在不同階段表現相同的行為,而有些人在相同的階段表現不同的行為。è道德行為不僅限於道德推理而已,情緒、情境與動機等因素也是考量。 (2)研究以美國白種男孩為主,沒有把文化因素納入考量。 ※(1)道德是可經由教育培養的。 (2)道德教學應該避免以知識傳授,應以循序漸進的方式進行。 ※Kohlberg道德認知發展程序:教師活動è呈現教材è提出主張è小組討論è全班討論è結束討論。 |
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柯爾伯格道德發展的三階六段論 | |||||
當人們思考兩難問題時,重要的是他們的推理,而非他們最後的決定 | |||||
期別 | 發展階段 | 心理特徵 | |||
一 | 前習俗道德期 | 規則由他人制定 | 1 | 避罰服從取向 | 只從表面看行為後果的好壞,盲目服從權威,旨在逃避懲罰 |
2 | 相對功利取向 | 只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞 | |||
二 | 習俗道德期 | 個人接受規則,有時也會將個人需求屈服於團體之下 | 3 | 尋求認可取向 | 尋求別人認可,凡是成人讚賞的,自己就認為是對的 |
4 | 遵守法規取向 | 遵守社會規範,認可規範中所制定的事項是不能改變的 | |||
三 | 後習俗道德期 | 個體依自己選擇的倫理原則來定義自己的價值觀 | 5 | 社會法制取向 | 了解行為規範是維持社會秩序且經大眾同意而建立的。為了社會好,法律是可以改變的 |
6 | 普遍倫理取向 | 道德判斷以個人的倫理觀念為基礎。個人倫理觀念用於判斷是非時,具有一致性和普遍性 | |||