15.我國正推行「教訓輔三合一」,教育部請眾多學者齊聚一堂加以討論。某位學者要求先釐清「教訓輔三合一」此一教育術語之定義,以免淪為口號之宣導。從哲學思考的方法來看,這位學者最為接近下列何種教育哲學立場?
(A)實用主義學派
(B)觀念分析學派
(C)存在主義學派
(D)人本主義學派

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統計: A(297), B(1352), C(81), D(126), E(0) #102905

詳解 (共 2 筆)

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代表人物

1.謝富樂( Israel Scheffler):
在1953年時「教育分析哲學」已被Scheffler提出。在1960年代有兩本經典著作出版,分別為《教育的語言》、《知識的條件》成為美國教育分析的重要經典。
2.維根斯坦( Ludwig Wittgenstein):
與羅素、穆爾開創分析哲學,認為經驗本身可以告訴我們哪些命題是正確的,哪些是錯誤的;但卻不是區別是否有意義何議題的標準。有認為邏輯就是世界的一面鏡子。
3.皮德思( Robert Peters)
於1964年首創大不列顛教育哲學會,鼓吹觀念分析論的教育哲學思想。提出:
    a. 權威和權力在邏輯上是互為獨立的概念;具有權威就具決定討論的問及應該採取的步驟,具有權力便能保證這些決定能被接受。
    b. being in authority與being an authority的差別在於前者指的制度而言,後者則是專業性而言。
4.赫斯特( Paul H. Hirst)
為日常語言運動成熟的階段,強調概念與論證,而不重視語言本身的優雅特質。聲稱教育的基本目的在於發展人的心靈。將知識分成七種的形式:數學、科學經驗、歷史、宗教、道德暨人際關係知識、文學與藝術、哲學;完整的教育要包含專門學習、體育與道德教育。

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觀念分析派的哲學不是思辨的,是分析的;不是設證的,是論證的。對於教育帶來清晰明確的思想,找出推理的瑕疵。使得教育哲學更具專業化。而可能陷入的危機就是為分析而分析掉入語言的遊戲中,就不具意義。而分析學派也從分析日常語言走出,從事道德與社會批判而提出改革的建言。
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