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教甄教程◆國文(中等)
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103年 - 國立關西高中103學年度國文科教師甄試試題#17885
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15. 「遠謫南荒一病身,停舟暫弔汩羅人。都緣靳尚圖專國,豈是懷王厭直臣,萬里碧秋景靜 ,四時愁色野花新。不勞□□重相問,自有□□拭淚襟。」此詩呈現屈原的曲折身世,□□中 為屈原流貶之作,應分別填入
(A)〈漁父〉/〈橘頌〉
(B)〈漁父〉/〈招魂〉
(C)〈九歌〉/〈離騷〉
(D)〈九歌〉/〈國殤〉。
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統計:
A(18), B(95), C(52), D(12), E(0) #659608
詳解 (共 1 筆)
Jester Gan
B1 · 2017/02/22
#1637960
【原文】《汨羅》˙唐˙李德裕 遠謫南荒...
(共 88 字,隱藏中)
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16. 下列有關「寓言」的說明,何者有誤 (A)寓言起源於上古,最早記錄創世起源,如《山 海經》 (B)寓言一詞始見於《莊子》,此文體在先秦時已具備雛形,《韓非子》、《孟子》 中多有相關作品,如「齊桓服紫」、「濫竽充數」、「五十步笑百步」等 (C)中唐柳宗元的 寓言作品發端於日常事物,藉以剖析人情,針砭時政,警策動人,像是〈蝜蝂傳〉、〈三戒 〉、〈捕蛇者說〉等,皆寄寓了深刻的道理 (D)著名寓言〈蝜蝂傳〉中,以蝜蝂這種善於 負重又好爬高的小蟲為喻,諷刺貪得無厭者至死不悟的醜態,全文篇幅雖短,卻反映出社 會的黑暗面。
#659609
17. 白居易曾自敘:「關美刺者,謂之諷諭;詠性情者,謂之閒適;觸事而發,謂之感傷;其 他為雜律。」而〈與元九書中〉曾言:「今僕之詩,人所愛者,悉不過雜律詩與〈長恨歌3 〉以下耳。時之所重,僕之所輕。至於諷諭者,意激而言質;閒適者,思澹而辭迂,以質 合迂,宜人之不愛也。」由這兩段文字可推知 (A)白居易認為詩歌無法分類 (B)白居 易看重的是感傷詩和雜律詩 (C)白居易的諷喻詩用意迂迴,文字樸質 (D)白居易在世 時,所作的〈長恨歌〉已被世人推重。
#659610
18. 〈論六家要旨〉中說:「儉而難遵,是以其事不可遍循;然其彊本節用,不可廢也。」指 的是以下哪一個學派的思想 (A)這個流派,他們幫助國君,順應自然,宣明教化。涵泳 於六經的文章當中,特別注意仁義之間的事務 (B)這個流派,是大街小巷的談論,馬路 上傳說的人所造成的。孔子說:「雖然是小的技巧也一定有值得學習的地方;但想要推行 久遠恐怕滯泥不通,所以君子是不學的。」 (C)這個流派,他們住在茅草蓋頂,以采木 為椽的房子裡,所以注重節儉;以大射禮選拔人才,所以崇尚賢人;尊崇鬼神尊敬祖先, 所以崇敬鬼神 (D)這個流派,絲毫不顧及人情義理,一切依法執行,凡事以君為尊,以 臣為卑,君臣間的職分不能互相違背。
#659611
19. 下列是一段關於小說的敘述,其中述正確的選項是:「古代小說出於稗官,所謂街談巷語 、道聽塗說之所造成的。甲、魏晉六朝以話本小說為主,內容多為神怪之事。乙、唐代小 說又稱傳奇,是具有完整結構的文言長篇小說,屢為元明戲劇所取材,丙、唐人小說多保 存於《太平廣記》中。元末明初發展章回小說,最著名者有《水滸傳》、《三國演義》等作 品。丁、清代小說盛行,《儒林外史》、《聊齋志異》、《紅樓夢》等都為著名章回小說。戊 、《四庫全書總目》按經史子集四部分類,列小說於子部,己、元明以後章回小說均未列 入《四庫全書》中。」 (A)甲丙己 (B)乙丙丁 (C)丙戊己 (D)丁戊己。
#659612
20. 關於《韓非子》一書的敘述,下列何者正確 (A)〈儲說〉採「經」、「說」形式呈現,每 篇先列出論綱,是為「經」;再以事例為論綱作說明,是為「說」 (B)〈五蠹〉篇中指 出「言談者(縱橫家)」乃「以文亂法」之人,並將其視為「五蠹」之一 (C)〈顯學〉 篇中批判楊朱與墨家,闡揚法治,該篇是韓非對法治思想的代表作,亦是中國古代哲學思 想的重要史料來源 (D)書中多以寓言說理,其筆法詭譎瑰麗,與莊子筆法相同。
#659613
1. 下列各組文句「 」內的字讀音完全相同的選項是: (A)虎兕出「柙」/墨水「匣」/「狎」暱 (B)所費不「貲」/多「訾」古人之失/以指撥「眥」 (C)劍拔「弩」張/庶竭「駑」鈍/妻「孥」 (D)床「榻」/坍「塌」/一「蹋」糊塗
#659614
2. 選出下列詞句「」內字形完全相同的選項是: (A)六馬仰「ㄇㄛˋ」/相濡以「ㄇㄛˋ」 (B)拾人牙「ㄏㄨㄟˋ」/「ㄏㄨㄟˋ」而不費 (C)春秋「ㄉㄧㄥˇ」盛/列「ㄉㄧㄥˇ」而食 (D)「ㄧˋ」正辭嚴/集思廣「ㄧˋ」
#659615
3. 有關詞的說明,請選出敘述正確的選項是: (A)五代詞李煜的成就最高,學者一般認為亡國前的作品較有可觀性,為詞開創了新的境界 (B)柳永、張先繼承五代質精量多之長調作品的基礎,擴大了詞的意境 (C)北宋詞以李清照的成就最高,主張「以賦為詞」,妙解音律,善於創調,為集大成之詞人 (D)南宋時期最有影響力的詞人是辛棄疾,主張「以文為詞」,舉凡議論、說理、經史百家、問答對話統統拿來入詞, 詞以豪放著稱,與蘇軾並稱「蘇辛」
#659616
4. 下列敘述皆出自《論語》、《孟子》,解釋正確的選項是: (A)「君子學道則愛人,小人學道則易使也。」文中的「道」所指為「詩教」 (B)子曰:「誦詩三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對。雖多,亦奚以為?」意謂不學詩經,無以為政 (C)「我亦欲正人心,息邪說,距詖行,放淫辭。」孟子之用意是以繼承禹、周公、孔子之聖道自許 (D)孟子曰:「自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。」文中 「左右逢其原」在此指處事圓滑,優遊自得
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5. 下列敘述正確的選項是: (A)〈岳陽樓記〉:「嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之所為。」「二者」指的是不以物喜、不以己悲的兩種心情 (B)〈廉恥〉:「小宛詩人之意」典故出自《詩經》,內容原為譏刺周幽王政教之失,顧炎武在此用以稱許顏之推能譏 刺時人之媚外行徑。 (C)〈鴻門宴〉:「亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:『唉!豎子不足與謀!奪項王天下者,必沛公也,吾屬 今為之虜矣!』」顯現范增莽撞而不能顧全大局的個性 (D)〈馮諼客孟嘗君〉:「(齊王)謝孟嘗君曰:『寡人不祥,被於宗廟之祟,沉於諂諛之臣,開罪於君。寡人不足為 也,願君顧先王之宗廟,姑反國統萬人乎?』」顯現齊王因不滿孟嘗君門客太多,遂故加嘲諷的心態
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