18. 衝突理論學者抨擊現代學校教育，認為其中存在許多不平等的問題。請問以下四個選項，何者不是衝突理論學者的主張？
(A)個人的社會階級係依其智能與社會貢獻之高低而定，學校教育的目的即在培養不同社會階級的個體
(B)學校課程隱藏著統治階級的意識形態，教育目的反映資產階級的興趣，因此學校是在協助資本主義進行統治
(C)學生成績評量的等級和學生家庭社會地位相互呼應，學校教育的結果即在繼續複製上一代的社會階級
(D)學校教育被統治階級所支配，學校功能是再製文化資本，因此出身高社經家庭的學生在接受教育的過程中，比較容易成功

衝突理論學派：從對立衝突、變遷、強制的角度來分析社會問題。

l          對立與衝突

l          變遷

l          強制：採取強制的手段迫使其他團體與之合作，而暫時維持社會的穩定與秩序。

l          「再製」「符應」「抗拒」「衝突」

l          馬克思，階級鬥爭論，經濟結構可決定社會生活的各層面，並且是產生革命與衝突的原動力；工人必須組織與發展「階級意識」，否則資本家將運用他們的力量來壓迫勞動者。

l          甘博維支，種族鬥爭論；齊穆爾，形式社會學。

l          達連德夫：在現代工業社會中，各種社會團體之間的衝突為無可避免的現象，而且工業上的階級衝突已經形成制度化。

l          柯索：衝突是一種社會事實，且有其積極意義，即在現代開放社會中，透過不同意見的表達，與社會結構的調整可消除各種不滿因素，而形成更穩固團結的社會。

l          美國包爾斯與金帝斯：公共教育之目標，在為資本階級服務：透過教育的社會關係與工作的社會關係之間的符應原則，產生再製的機制；而其基本的動力因素，乃是社會的經濟結構。

l          布迪爾：「文化資本」為「符應」與「再製」的因素；既得利益者以諸如語言、文字、生活習慣等之「符號暴力」反映在社會生活中，「文化不利」者不僅在社經地位不利，即使在教育過程中，他們也常被標示為低成就者，因而產生不利的影響；透過文化資本的中介，學校教育乃成為社會再製的機制。

l          艾波：反對上述過份「決定論」的看法；學校教育本身也有相當的自主性，教育活動非常複雜，充滿矛盾、對抗、衝突等現象，學生並不完全被動地接納社會既存的價值與規範，尤其是學校的非正式文化，也常能「穿越」再製的循環，而發揮自主功能，促進教育正常發展。

l          英國威里斯：勞工階級小孩的階級與行為反應勞工階級次文化，他們「抗拒」，對學術知識與資格文憑表現輕蔑的態度；認為學校與教師的權威是專斷的；是以難逃「勞工階級學生最後還是成為勞工」的命運。

l          華勒：學校為一種處於暫時平衡狀態的專制組織，其師生關係是屬於「支配-從屬」的關係，彼此之間存在著對立的感情；也是對立、衝突、強制與不平等的存在。

功能論的基本四大命題：

（1）  功能關聯及相互替代：每一體系（system）內的各部分在功能上是互相關聯的，某一部門的操作需要其他部份的配合，某一部分的功能發生異常或失效時，其他部分可以填補其功能。

（2）  每一體系內的組成單位或次體系通常有助於該體系的持續運作。

（3）  大多數的體系與其他的體系關聯並相互影響，因此可以將它們視為整個大體系的次體系。譬如，我們可以將學校、家庭、文化這些體系，視為整個社會體系的次體系（sub-system）。

（4）  整合的體系觀：主張體系是穩定和諧的，不容產生變遷。

四個基本命題貫穿兩個基本概念：

（1）  整合（integration）：指體系各部分之間的相互關聯與影響，其結果將促成體系內的整合，以維持體系的生存。

（2）  均衡（equilibrium）：是社會運行的目標，均衡狀態的社會，是一個整合無衝突的社會，體系的變遷是慢而有秩序的。

功能論的主要觀點：

（1）  有機體論和生物學的觀點，探究社會的結構如何結合與運作。

（2）  強調社會制度是相互依賴的複雜體，社會的每一制度對整體社會的維持均有其貢獻。

（3）  社會本身就是一個體系，由不同的制度所組成，社會是制度之間的均衡，劇烈的變遷將導致系統的瓦解。

（4）  制度的形成，存在與瓦解須由其型態的結果來了解，制度的結果分為顯性功能和隱性功能，有功能的制度會繼續存在，無功能的制度則會被取代。