19.我國教育學者賈馥茗論述「教育的不變性」時，所提出的教育目的，不包括下列何者？
(A)發展人性
(B)順應人情
(C)培養人格
(D)改善人生

《教育哲學》（賈馥茗，1995）一書，賈教授仍本於對於「人」
的關懷，從教育的基本意義在於「教人成人」作出發，突破過去教育
哲學訴諸哲學家或教育家理論的詮釋或教育思想史的敘述之格局，另
闢蹊徑，從具體的教育問題，追索其哲學根源，這四個教育哲學的根
本問題即為：1.為什麼要教？2.教什麼？3.誰來教？4.怎麼教？
這四個問題的論述，賈馥茗教授從人的共同性、特殊性開始討
論，以迄於論述教育之目的在於發展人性、提升人格、改善生活、創
造文化、參與天地之化育。

黃昆輝、楊深坑主編（2009）
《賈馥茗教育學體系研究》，臺北市：五南，頁001-015

賈馥茗教育之目的在於發展人性、提升人格、改善生活、創造文化、參與天地之化育。

賈馥茗:

教育的確切目的
（一）培養品格：以仁心愛人愛物並遍及一切；以誠心待人接物為人處事。有仁心則無損人利己之念；秉誠心則不自欺，亦不欺人；故可稱為好人。凡能有知者，無不可由學而致，教人達到這個地步，是為人人機會均等的普及教育。

（二）發展才能：人生智慧有高下之分，才能有類別之異，教育因才而施，使各種才能皆得展現，個人得展所長，群體得蒙其益，是為適合能力的人才教育。此種教育人各不同，揆諸社會百業雜陳，各種行業並舉，纖細畢備，生活才不虞匱乏，故職業在各盡其能，無高下之分。

資料來源:http://blog.xuite.net/kc6191/study/22169664