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21. 若依右框當代判決書要項，觀察上列古代判決書，最符合文中所述的是：
(A)當事人：程十乙為原告，劉珵、鄭七為被告
(B)事實：鄭七有償獲得元老，自認有理由繼續保有養子
(C)主文：劉珵須賠償鄭七，並不得與元老恢復父子關係
(D)理由：鄭七已撫養元老三年；元老已對生父心懷不滿
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統計： A(70), B(646), C(196), D(57), E(0) #3195625
統計： A(70), B(646), C(196), D(57), E(0) #3195625
詳解 (共 4 筆)
sativias
#6128986
翻譯
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「父子關係」是人倫關係中最重要的。當父親年邁，兒子不能侍奉在側，該罪責在於兒子；當兒子年幼，父親卻無法撫養，該罪責在於父親。「劉珵」是衡州知郡的孫子，他有一個兒子叫「元老」，元老幼年時劉珵並未妥善撫養他，
最後元老被賣給當地的鄉民「鄭七」。劉珵棄官耕田，此種情況也讓人憐憫，這或許是劉珵因一時貧困而賣子的原因。後來，元老在鄭七家感到不安，就逃回父親劉珵家，劉珵本應依循天理，自己撫養兒子，但他卻再次將元老賣給程十乙，這樣的行為意在何處呢？他可說是敗壞人倫、嚴重破壞天理。現在鄭七在元老離開三年後，提出告訴要取回元老，這樣的決定也毫無道理可言。……劉珵兩次賣掉元老，沒有作為一位父親的樣子，按理應受勘察及杖責，但因有祖父官蔭可贖，因此判決小杖二十，而元老被送到族長劉萬二的宣教宅收養。看著元老的行為和態度表現出狡詐的樣子，且所學已經偏離正道，因此，請劉萬二宣教嚴加約束，以免淪為卑鄙，同時也能保持清白，避免給自己聲譽帶來汙點，這將是一件美好的事情。
最後元老被賣給當地的鄉民「鄭七」。劉珵棄官耕田，此種情況也讓人憐憫，這或許是劉珵因一時貧困而賣子的原因。後來，元老在鄭七家感到不安，就逃回父親劉珵家，劉珵本應依循天理，自己撫養兒子，但他卻再次將元老賣給程十乙，這樣的行為意在何處呢？他可說是敗壞人倫、嚴重破壞天理。現在鄭七在元老離開三年後，提出告訴要取回元老，這樣的決定也毫無道理可言。……劉珵兩次賣掉元老，沒有作為一位父親的樣子，按理應受勘察及杖責，但因有祖父官蔭可贖，因此判決小杖二十，而元老被送到族長劉萬二的宣教宅收養。看著元老的行為和態度表現出狡詐的樣子，且所學已經偏離正道，因此，請劉萬二宣教嚴加約束，以免淪為卑鄙，同時也能保持清白，避免給自己聲譽帶來汙點，這將是一件美好的事情。
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tuberose
#6315089
(A) 當事人：程十乙為原告，劉珵、鄭七為被告
「當事人」部分，原告應為鄭七，被告應為劉珵。
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(B) 事實：鄭七有償獲得元老，自認有理由繼續保有養子
「事實」為訴訟雙方主張的事實，從文中「鄭七入詞，欲取回元老於已去三年後」可知，鄭七主張自己有花錢買元老，因此可以取回元老。
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(C) 主文：劉珵須賠償鄭七，並不得與元老恢復父子關係
「主文」為法官的決定，即劉珵小杖二十、鄭七不能取回元老，元老交由劉萬二宣教來教導矯治。
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(D) 理由：鄭七已撫養元老三年；元老已對生父心懷不滿
「理由」則是因為「買賣兒子」本身即是違法之事，劉珵賣子理應受罰，鄭七買子亦違法，雖然有償，然而仍不能取回元老，而元老因為「情貌奸狡，兼所習已乖」，故交由劉萬二宣教鈐束。
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語譯:
「父子關係」是人倫關係中最重要的。當父親年邁，兒子不能侍奉在側，該罪責在於兒子；當兒子年幼，父親卻無法撫養，該罪責在於父親。「劉珵」是衡州知郡的孫子，他有一個兒子叫「元老」，元老幼年時劉珵並未妥善撫養他，最後元老被賣給當地的鄉民「鄭七」。劉珵棄官耕田，此種情況也讓人憐憫，這或許是劉珵因一時貧困而賣子的原因。後來，元老在鄭七家感到不安，就逃回父親劉珵家，劉珵本應依循天理，自己撫養兒子，但他卻再次將元老賣給程十乙，這樣的行為意在何處呢？他可說是敗壞人倫、嚴重破壞天理。現在鄭七在元老離開三年後，提出告訴要取回元老，這樣的決定也毫無道理可言。……
劉珵兩次賣掉元老，沒有作為一位父親的樣子，按理應受勘察及杖責，但因有祖父官蔭可贖，因此判決小杖二十，而元老被送到族長劉萬二的宣教宅收養。看著元老的行為和態度表現出狡詐的樣子，且所學已經偏離正道，因此，請劉萬二宣教嚴加約束，以免淪為卑鄙，同時也能保持清白，避免給自己聲譽帶來汙點，這將是一件美好的事情。
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