21. 課程社會學者強調：「不同型態的知識和個人在社會結構 中所處的位置有關」，因此從社會學的角度關切課程知識 可能產生的不均等，主要有三大面向，下列何者為非？
(A)身分
(B)族群
(C)性別
(D)階級

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統計： A(7221), B(683), C(3769), D(782), E(0) #606410

詳解 (共 10 筆)

#943228
韋伯在《社會和經濟組織理論》一書中提到了「身分群體」和「階級情境」之間的差異。

我們通常用「階級情境」理解或解釋日常生活，然而「階級」一詞在此是相對概念，每個人都擁有一個「階級地位」；比方說，「工人階級」作為整體是一個「社會階級」，至於透過財富和教育占據特權地位的人們則是另一個「社會階 級」。

但「身分群體」指的卻是「許多置身於一個更大群體的個人，經由其地位而享有特定種類、相當程度的聲望，並且有可能自稱擁有某些特殊獨占地位。」


找到一段身份和階級的差別，但還是不解其意！我自己的解讀是：
是不是說「置身於一個更大群體的個人 (身分群體，如醫師、教師等)，其權力的行使是藉由本身努力得來的專業來使特權合法化，如努力讀書成為醫師，他們能優先合法取得醫學資源；

而階級 (如富二代)，他們的成長過程通常異於常人，解決問題的方法不是靠金錢就是靠父母的關係，本身不必非常努力就能繼承家族的人脈、金錢或是其他的社會資本。

所以一生下來就決定的階級(富二代)、族群(白人)會產生不均等，而身分不會，因為身分是自己後天努力得來的 (如教師身分、醫師身分)！
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#3352490

說真的這種題目其實就是節錄一段書中的文字然後就去考了吧...

課程社會學運用Foucault之「權力-知識」觀點進行批判。課程社會學者強調，不同型態的知識和個人在社會結構中所處的位置有關，包括性別、階級、族群等。因為統治者或具有支配權力的社會組織，運用其權力干涉學校課程內涵，使課程教學呈現某些特殊類型的知識(如白人的、漢人的、男人的、上層菁英的、西方的)，並且排除其他類型的知識(如非白人的，女性的、庶民的、地區的)。


譚光鼎(2010)。教育社會學，頁447。學富。
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#878869
課程知識的傳輸並非一個簡單的教學活動而已，其過程受到許多因素的影響，包括政府政策、歷史與文化信念、霸權意識形態、各種壓力團體、教科書市場利益、教師態度等，課程教學實際上是這些群體和概念之交互作用的結果。為了解析不同類型的知識如何傳輸給不同群組的學生，以及課程如何進行組織的分層，課程社會學運用Foucault之「權力-知識」觀點進行批判。課程社會學者強調，不同型態的知識和個人在社會結構中所處的位置有關，包括性別、階級、族群等。因為統治者或具有支配權力的社會組織，運用其權力干涉學校課程內涵，使課程教學呈現某些特殊類型的知識(如白人的、漢人的、男人的、上層菁英的、西方的)，並且排除其他類型的知識(如非白人的，女性的、庶民的、地區的)。
 
 
http://content.edu.tw/wiki/index.php/%E8%AA%B2%E7%A8%8B%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8
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#879836
族群、階級、性別
豬       皆       腥
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#989325
「一生下來就決定」是關鍵
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#1256103
我的想法：
A:微觀的概念
BCD:鉅觀的概念
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#2708656
課程社會學運用Foucault之「權力-...
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#2194222
我自己的分類想法族群 性別 階級都比較先...
(共 107 字，隱藏中）
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#1595039
教育社會學(修訂四版) 陳奎憙　P282...
(共 73 字，隱藏中）
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#2787829
德國社會學家韋伯(Max Weber, ...
(共 92 字，隱藏中）
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#803667
未解鎖
從社會學的角度關切課程知識可能產生的不均...
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