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22.心理學的第一勢力為下列哪一學派？
(A)精神分析學派
(B)新佛洛依德學派
(C)超個人心理學
(D)行為學派。
統計： A(1960), B(51), C(42), D(4237), E(2) #1484
詳解 (共 7 筆)
美國心理學的三大勢力
第一大勢力：行為學派
行為學派（Behaviorism）為當代科學心理學的主流之一，在心理學各派理論中，號稱為第一勢力。行為學派由美國心理學家華森（J. B. Watson）於1913年所創立。此派理論的特徵有以下四點：
(1)強調心理學是一門科學，因 此在方法上重實驗、觀察；在研究題材上只重視可觀察記錄的外顯行為。
(2)解釋構成行為的基礎是個 體表現於外的反應，而反應的形成與改變是經由制約作用的歷程。
(3)重視環境對個體行為的影 響，不承認個體自由意志的重要性，故而被認為是決定論。
(4)在教育上主張獎勵與懲罰 兼施，不重視內發性的動機，強調外在控制的訓練價值。
行為學派盛行
在美國，影響擴及全世界，廿世紀二○至五○年代，其間四十多年，心理學界幾乎全為行為學派的天下。行為學派亦稱為行為心理學（Behavioristic
Psychology）。行為學派演變到後來，
因對行為解釋的觀點不同，又有激進行為主義（Radical Behaviorism）與新行為主義（Neo-behaviorism）之分。
第二大勢力：精神分析學派
精神分析學派 （Psychoanalytic School）係指採取奧地利精神醫學家佛洛 伊德（S. Freud）精神分析論的觀點解釋人性的心理學家們的通稱。
Psychoanalysis一詞譯為精神分 析（或心理分 析）時，係指採取奧地利精神醫學家S. Freud本人所首 創，再加上其繼承人的修正，對精神疾患治療時所採用的一套方法。精神分析治療法的目的是，希望經由精神分析的歷程以徹底改變患者人格；而在分析時最常用的 方法有以下三種：
(1)自由聯想（free association）：鼓勵患者將其心中的意念及臨時聯想或曾有的作夢經驗，毫無保留地傾訴出 來，以之作為進一步分析的資料與根據。
(2)解析（interpretation）：對患者解析其聯想及夢之內容，以澄清其觀念。
(3)移情（transferences）：根據精神分析師與患者之間的關係，藉以觀察患者以往與別人的情感關係。
Psychoanalysis一詞譯為精神分 析論（或心理分 析論）時，係指S. Freud的人格理論，或更廣義指其對人性的理 論解釋。精神分析論內容複雜，簡言之其要義有三：
(1)人格動力（personality dynamics）觀：S. Freud用潛意識、慾力、生之本能、死之本能等 觀念，解釋人類行為的內在動力。此等動力是人類一切行為變化的基本原因，亦即人性之基本。
(2)人格發展（personality development）：S. Freud以口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、性 徵期以及戀母情結、認同等泛性論的觀點，解釋人格發展的歷程。
(3)人格結構（personality structure）：S. Freud用本我、自我、超我三者來解釋人格結 構，並以衝突、焦慮以及各種防衛作用來解釋人格結構中三個我之間的複雜關係。
在精神醫學、心理治療以至輔
導、諮商等各方面，受S.
Freud影響者，主要是他的精神分析法；在
發展心理學、人格心理學、變態心理學以至於文學、宗
教、藝術等各方面，受S.
Freud影響者，主要是他的精神分析論。
第三大勢力：人本學派
人本學派（Humanism）或人本論（Humanistic Theory），廣義言之，本詞泛指一切強調人性尊嚴與重視個人自由及個人價值的理論。 狹義言之，本詞義同人本心理學（Humanistic Psychology）。
人本心理學是心理學理論中，除精神 分析論與行為論之外的一派新興理論。因此，人本心理學號稱心理學中的第三勢力。人本心理學興起於廿世紀五○年代，在理論取向上，一方面反對以病患研究為基礎的精神分析論，另方面反對以動物及 幼兒簡單行為研究為基礎的行為論。人本心理學家主張以正常人為研究對象；研究人的經驗、價值、欲念、情感、生命意義等重要問題。人本心理學研究的目的在助 長個人健康發展、自我實現以至造福社會。第四學派
超個人心理學
超個人心理學（英語：Transpersonal Psychology）是心理學的一個分支，專長於跨越自我層面的心靈研究、跨越個人領域的心理學，和人性在靈性方面的層面。根據這個定義，超個人心理學的研究範圍包括有：
因此，基本上任何超脫個人或超脫自我的經歷都會是這個範疇的興趣範圍。它的範圍跨越了個人的意識，雖然包含對個人的心理學，卻又不僅僅如此。
一個比較簡單但嚴謹的定義，可在《超個人心理學期刊》（Journal of Transpersonal Psychology）裡找到：超個人心理學關注人性的最高潛能的研究，並確認、瞭解及實踐意識覺醒的
它被認為是除了精神分析學（psychoanalysis）、行為主義（behaviorism）及人本主義（humanistic psychology）以外的「第四勢力」。
超個人心理學探討著心理學與佛教、基督教、經濟學、哲學、社會學、生物學等等各種學問的關係，它跨越了各種領域，研究人的心理與靈性。
OH不...我居然錯這種題目...T^T
就心理學的發展脈絡來說，心理學的第一勢力為佛洛伊德所創的「精神分析」，建立心理學之基本架構；第二是「行為學派」，強調科學理性，認為環境可影 響後天行為；第三勢力為「人本心理學」，訴求尋找自我生命的意義、自我的實現，特別強調自我的價值；第四勢力即「超個人心理學」，由人本主義延伸成超個人 心理學﹝transpersonal psychology﹞，在人觀中加入靈性層次。在宗教裡較容易被經驗到，故超個人心理學說與宗教有其相關連性。所以，超個人心理學所強調的是：個人性非 集體性的、是經驗性的體會非認知上的知識、亦是種超越性的經驗。超個人心理學的基本假設：