23.陳老師的班級正在進行「白鷺鷥」的主題課程，下列有關教學原則運用的敘述何者 較為適切？
(A)帶幼兒實際觀察白鷺鷥的生態，是運用熟練原則
(B)請幼兒將各種鳥依其特徵分類，是運用類化原則
(C)小組合作畫出保護白鷺鷥的海報，是運用社會化原則
(D)邀請白鷺鷥專家入班與幼兒互動，是運用個別適應原則

(A)做中學! 自己去做、去看、去參加、去經歷→ 自動原則

(B)分類→熟練原則

(D)專家...顧名思義在某領域很厲害，可以回答很多相關問題，加深孩子印象→熟練原則

A看起來像興趣原則，是老師帶幼兒去，並不是幼兒自動去

、教學原則

    教學是教師依據學習的原理原則，選擇適當的方法技術，以幫助學習者達成學習目標的活動。因此，為了提高教學效率，教師除了必須瞭解及應用各種教學方法、技術外，更須熟習教學原則，以指導學生進行學習，是故，適切掌握教學原則是教學成功的關鍵因素，本文即針對一般教學常用的九大原則:準備原則、類化原則、興趣原則、自動原則、個性原則、社會化原則、熟練原則、同時學習原則、增強原則，逐一介紹如后:

一、準備原則

    準備原則的學理依據，主要是源於心理學家桑代克( EL. Thorndike )的準備律，及心理學上的動機(motivation)理論。依據桑代克的準備律，如果我們做一件事情心理上早已有所準備，則做起來便較輕鬆愉快，容易成功。而所謂動機是指學習的「驅力」，學生必須先喜歡學習，願意學習，教學才有效果，因此，老師需善於把握時機，引發學生學習的動機，樂意學習。

    準備原則運用在教學上，包括了教師教學前的準備，及學生學習前的準備。教師教學前的準備包括了擬訂教學目標、瞭解學生的起點行為、選擇適當的教材、佈置教學的環境、準備教學媒體等等，學生學習前的準備，則包括了學生的能力、成熟度、舊課的複習、新課的預習等等(高廣孚，民77)。教學上應用準備原則，常用的方式有:

  (一)教師指定作業或要學生事先預習使學生有所準備，上課時講述與教材有關的故事;並利用各種教學媒體，如影片、幻燈片、模型、圖表等，或自製簡單的教具，以引起學生強烈的學習慾望。

  (二)配合教學單元，佈置良好的學習環境，蒐集各種資料，以補充教科書的不足。依據學生的程度，準備合適的教材，喚起學生的需要，使學生產生學習的興趣，願意學習。

  (三)善用發問技巧，提出有系統的問題，引起學生的好奇心，並作一正確的引導。

  (四)指導正確的學習方法，使學生懂得如何學習，則在學習的過程中，不致浪費時間摸索，亦可增進學生的學習動機。

二、類化原則

    所謂類化(Apperception)係指根據舊經驗以接受新事物的作用(方炳林，民68)，又稱為「統覺作用」。首先將類化原則應用在教學力面的是德國學者赫爾巴特(J.F﹒Herbart)。在赫氏所提倡的四段教學法中，第一段「明瞭」，即是使學生回憶有關的舊經驗，作為解釋新教材的基礎;第二階段「聯絡」就是提示新教材，使之與舊經驗相結合(高廣孚，民77)。換言之，赫氏認為要使學生瞭解新教材，必須使新教材建立在舊經驗的基礎之上，才能增加學生了解和接受的程度。因為人類經驗不斷在發展、擴張，因此，在教學上必須依據類化原則，才能收到事半功倍的效果，一般在教學上應用類化原則，可從教材、教法兩方面著手。

  (一)教言方面

    教材的選擇，依據學生已有的經驗、能力及程度為出發點;教材的組織，由心理組織逐漸到論理組織;教材的排列，由易至難、由近至遠、由簡單至複雜，由具體至抽象，由已知到未知。

  (二)教材方面

    教師在開始教學時，先引導學生回憶有關的舊經驗，在說明新教材時，儘量利用學生已有的經驗循序漸進。如果學生缺乏適當的舊經驗，教師需要設法利用各種教學媒體，或參觀、旅行、採集、訪問等方式，提供實際的經驗，以作為學生學習新教材的基礎。

    綜言之，類化能力是一種歸納、綜合的能力。教師在教學過程中，應隨時利用適當的教材、教具，旁徵博引，以增進學生類化的能力。

三、興趣原則

    興趣是學習成功的重要因素，美國學者克伯屈(W.H﹒Kilpatrick)認為興趣具有兩種涵義:第一，興趣是表示在一個指定的方向中，具有一種永恆的心向與準備的可能性。第二，興趣是由努力工作中獲得，有助於學習的進行。前者稱為直接興趣，後者稱為間接興趣(羅廷光，民35)，直接興趣可說是自發的興趣，間接興趣也就是努力的興趣，換言之，一個人在學習時，全神貫注，專心致志，一心向著標竿前進，這是興趣;而勇於突破學習上的困境，樂在其中，也是興趣。因此，老師在教學過程中，需不斷利用各種方法，擴大學生的興趣範圍，由直接興趣產生間接興趣;使興趣與努力相輔相成，增進學習的效率。

    教學上應用興趣原則，可參考以下方式:

  (一)教材程度的深淺、指定作業的份量，智能適合學生的能力和時間，以維持學生的興趣。

  (二)教師教學態度和藹可親，使學生在良好的學習氣氛中了解學生的目的及方向。

  (三)教師能靈活運用各種教學方法，多給予學生參與的機會，例如:小組討論、分組報告、參觀訪問、設計發表、實驗觀察、採集與製作等，並依實際需要製作各種教具，講評時多舉例印證理論，提高學生的興趣。

  (四)考試題目避免過於艱深、冷僻，讓學生能從考試中獲得成就感，同時，多鼓勵，少責罰，使學生從成功中獲得滿足和愉快。   (五)在班級教學型態下，可利用團體動力，進行適當分組學習，使同組成員彼此互相合作，而組與組之間相互競賽，以提高學習興趣及效率。

四、自動原則

    「自動」是指學生學習時能自內心產生一股強烈的學習慾望，不必外力的督促，就能自發的學習，自願的探究，主動的參與。孔子說:「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」孟子說:「君子深造之以道，欲其自得之也。」卻在說明自動原則的重要。而在西方，自動原則創始於福祿貝爾(F.Froebel) (孫邦正，民71)。而福比的思想則導源於裴斯塔洛齊(J﹒H.Pestalozzi)，裴氏的教育思想影響福祿貝爾最深的是直觀原理，所謂直觀，即是人類睿智的最自然與自發的活動，心靈藉此活動，不需要躊躇和中介，而能把握和洞察實體。福氏後來在學校施教時，重視實物教學及兒童的恩物，強調學生自動參與各種活動的重要性，即受裴氏直觀原理的影響(高廣孚，民77)。美國的教育學者杜威(J.Dewey)倡導「從做中學」(learning by doing)，強調學生自動參與的重要，這些都是自動原則的理論依據。

    教師在教學上應用自動原則可有下列作法:   (一)在教學過程中多設計學生的活動，鼓勵學生自動參與，並增加學生運用所學的機會，如發表、練習、欣賞、共同評鑑等，使學生實際參與活動。   (二)鼓勵學生手腦並用，由做中學，養成自行蒐集資料、自行分析研究、自行解決問題的能力。

  (三)佈置自然、自動的學習環境，及培養自動學習的氣氛，並使學生充分瞭解所習教材的具體價值，激發學生樂意自動地學習。

五、個性適應原則

    人類因受遺傳和環境的影響，所以有個別差異的存在，因此在教學上教師便須「因材施教」，亦即教師在教學時，應瞭解學生的個別差異，並針對學生的需要，分別輔導，以使每個受教者都能獲得充分的發展。在我國，首先應用個性適應原則指導學生的是孔子，孔子說:「中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。」由此可見，孔子主張因材施教，孔子針對學生不同的個性，給予不同的指導，弟子們問同一個問題，但孔子的回答卻因人而異。由此可以說明教學適應個別差異的必要性。

    當前學校教育實施班級制的團體教學，每班人數動輒四、五十人，用相同的教材、相同的教法、相同的進度、甚至採統一命題、統一考試，以統一的標準評分，實難以適應學生的個別需要及能力。因此，整體而言，要想充分發揮個性適應原則，除了教師本身教學的改進外，其他如學制、行政制度上的改進配合措施，也非常重要。例如:採用彈性學制、彈性課程、適當的編班方式，以適應個別差異。若從教師在班級教學型態中，應用個性適應原則，可考慮以下方式:

  (一)教師教學的速度、教材的程度及指定作業的份量，依學生的程度作適當調整，同時學生的情況能充分掌握，多方了解學生的發展狀況及適應困難所在，以採取適當的指導，注意個別化的學習。

  (二)強調自我比較的方式，讓學生自訂標準，自求進步，以自己的學習成績作前後比較，避免將學生的成績與他人作比較而喪失學生的自信心，逃避學習。

六、社會化原則

    人在社會上生存，無法離開群體而獨立生活，因此，在教育上，除了要適應個別差異、發展個人的潛能，使人能盡其材外，更應能陶冶個人的群性，使之能達到自我實現及服務人群、貢獻社會的理想，是故，教學上社會化原則足不容忽視的一環。所謂社會化，是個人基於其身心特質與稟賦，和外界社會環境交互感應或學習模仿的一種歷程。個人由此而獲得社會上各種知識、技能、行為模式，與價值觀念，一方面形成其獨特自我;一方面履行其社會角色，以圓滿的參與社會生活，克盡社會一份子的職責(陳奎熹，民69)。而在個人社會化的過程中，正式教育(學校教育)及非正式教育部是促成個人社會化的重要動力。

    就學校教育而言，教師教學應用社會化原則的方式，可陳述如下:

  (一)在教學日標的擬訂上，兼重個性與群性的均衡發展，以培養學生的團體意識和生活習慣;在教材的選擇上，多選適合當前仕會生活所需要的知識，並加強學生對社會倫理及社會規範的認識;在教學方法上，多以小組討論、辯論、參觀訪問、角色扮演、分組活動等方式，以促進學生的社會化。

  (二)訂定生活公約並妥善指導學生的自治活動，如級會、班會、學會、及學生自治活動會等組織，鼓勵學生積極參與，從自治活動中培養民主生活的習慣和知能。

  (三)增加課外活動，幫助學生學習適應社會生活、訓練辦事能力。並多舉辦各種學藝競賽、運動競賽等，以培養學生互助合作的精神。

  (四)充分利用社會上的各種資源，如自然資源、人力資源、技術資源等，使學生瞭解社會，並學習社會生活。

七、熟練原則

    熟練原則的學理根據，主要源於桑代克的練習律，桑代克認為學習者練習的次數愈多，則愈容易形成牢固的感應結，愈易達到純熟的階段。熟練原則的倡導者則為美國學者莫禮生(H.L.Morrison)，莫氏認為教師的教學，需使學生的學習達到純熟，才算完成教學的目的，因此擬訂了一個著名的熟練公式:教學前測驗─教學─測驗教學結果─修正教學方法─再教學─再測驗教學結果……直到學習純熟為止(孫邦正，民71)。此一公式的基本要求，和心理學家所倡導之過度學習(Over learning)，及精熟學習(Master learning)的理論完全符合(高廣孚，民77)。

    在教學上的熟練原則，係指學生對學習的教材能真正理解且純熟精練。熟練原則的應用範圍非常廣，知識、技能、態度的學習均可使用，但以技能的學習及需要記憶、背誦等學科的教學應用最多，學生一旦達到熟練的階段，便可「熟能生巧」，運用時得心應手，且不易遺忘。

    有關熟練原則的應用，可簡介如下:

  (一)學生對教材內容的學習，需有透徹的瞭解，而教師教學每到一個段落或單元時，要幫助學生複習，使學生獲得系統的概念。

  (二)讓學生多作練習，直到熟練為止，並製造適當情境提供學生應用所學的機會，更能加深了解又可練習所學，教師並需隨時指正學生在練習過程中研產生的錯誤，形成正確的聯結。

  (三)對於內容較多或較難的教材，教師可指導學生將學習內容，劃分成若干小步驟或段落，依次作練習，分層漸進，以達到熟練的目的。

八、同時學習原則   同時學習原則係由亞伯屈所創，克伯屈將學習分為主學習(Primary Learning)、副學習(Associate learning)、附(輔)學習(Concomitant learning)三種。主要學習為學習時所欲直接達成的目的，其內容可以是知識，也可以是技能或理想、態度;副學習係指與主學習有關的知識或技能;附學習則指學習時所養成的興趣、態度、理想、情感等。教學以主學習為主要依據，但同時也應注意相關知識、技能、態度的學習。教學時，如同時注意此三方面的學習，則符合所謂的「同時學習原則」。茲以國中國文科「木蘭詩」一課為例:木蘭詩為敘事的樂府詩，旨在描述木蘭代父從軍的故事，其忠孝兩全的高尚志節及從軍十二年末被發現為女郎的趣事，貫穿全詩。本課的目標如下:

  (一)認識本課的生字與新詞(主學習)。

  (二)明瞭本篇的文義(主學習)。

  (三)瞭解本篇的文義與作法(主學習)。

  (四)能應用本篇文字及寫作技巧撰寫敘事文(主學習)。

  (五)明瞭本詩成語的時代背景與詩中的主角(副學習)。

  (六)明瞭軍隊的組織(附學習)。

  (七)養成高尚的愛國情操(附學習)。

  (八)養成孝親的精神(附學習)。(黃政傑，民80)

  教師在教學上要做到「同時學習」，則設計教學時，便須注重完整的學習，保持科日間的聯繫，使能兼顧主學習、副學習及附學習。至於在教學上如何應用同時學習原則，可把握以下幾個要點:

  (一)教師對與主學習有關的教材需充分準備，選取合適的教材以補教科書之不足，並與副學習、附學習領域相結合，以適度擴展學生的學習經驗。

  (二)以認知為主的教學中，如國中的國文、英語、歷史、地理等科目，隨時注意認知內容的介紹須與技能、情意相互配合。

  (三)以技能為主的教學中，如國中體育、音樂等科目，教師需強調以技能驗證理論，以理論指導技能的重要性，並培養學生良好的態度及習慣。

  (四)以情意為主的教學中，如國中的公民與道德、童子軍活動、指導活動等科目，教學的重點主要在於品德、態度、習慣的培養，亦須重視認知與技能部份的配合。

九、增強原則

    增強(reinforcement)是學習心理學一個重要的概念。它係指個體表現適切，正確行為後給予獎賞，或表現不當或錯誤行為時施予懲罰，俾使行為改正的處理過程。又可指學習活動後獲知學習結果，由回饋而核對的教學安排(張春興，民78)。增強可分為正增強(positive reinforcement)和負增強(Negative reinforcement)。當任何一種刺激，其出現在個體反應之後(或同時)，且對該反應產生強化作用時，此種安排或訓練過程即稱為正增強。例如當學生國文月考成績達九十分以上，即給予物質或精神的獎勵，促使學生對國文科目更加努力和用功，以爭取更好的成績。反之，當任何一種刺激，恰在個體表現出某種反應時(或反應之後)消失，且對該反應產生強化作用時，此種安排或訓練過程即稱為負增強(張春興，民78)。例如懲罰之前，先說明是非，讓受罰者了解改過向善的方向與做法，只要向善行為出現(反應)，懲罰(引起痛苦的刺激)即行停止，這樣的懲罰就具有負增強的功用。是故，「懲罰」與「負增強」有所不同，「懲罰」是指在個體表現出不良行為時就給予厭惡刺激，以便即時遏阻或消除此一不良行為;而「負增強」則是針對正在承受「懲罰」的個體在其表現出良好行為時，立即撤消厭惡刺激。懲罰的後果常會令個體產生不愉快;而負增強的效果則是令個體減除痛苦(林寶山，民79)。

    教師在教學上可以應用各種增強物來增進學生的學習動機或塑造良好的行為。教師較常用的增強方式有:

  1.口頭或書面的稱讚。

  2.對學生做微笑或點頭示意。

  3.張貼學生優良作品或成績。

  4.給獎狀或獎品，如品學兼優獎、全勤獎等。

  5.給予榮譽券或代幣。

  教師在使用增強原則於學生時，應注意以下幾點:

  (一)各種增強物所具的增強作用並不相同。有些學生對某些增強物能產生增強作用，但有些學生則無反應。因此，教師在應用增強原則時必須了解學生的需要、興趣、抱負和特質，才能產生所預期的行為表現。

  (二)在學生有良好的行為表現才能獲得獎勵，以增強學生往後繼續表現良好之行為。

  (三)教師在開始應用增強作用時，教師必須先佈置有利學生表現出預期反應的情境，包括物質設備條件、空間的大小、光線的明亮等，此外，教師的愛心、耐心和關心，對於學生行為的改變更是重要。

    以上所介紹的教學九大原則，各有其理論依據，教師在實際教學時，可依學科性質、學生程度及教學情境的不同，將原則適度的融入教學活動中。各原則之間不足相互獨立的、機械的、或不相容的，而是可以視實際需要，兼容並蓄，彈性靈活加以運用。例如教師運用同時學習原則時，需有充分的準備(準備原則)，兼顧學生的興趣(興趣原則)，瞭解學生舊有的經驗(類化原則)，注意學生的個別差異(個性適應原則)等。總之，原則具有執簡馭繁的功能，但教師或使用者需先深切了解，熟悉方法與技術，並透過實際的教學經驗，靈活加以應用，如此方可達到預期的教學效果。

請教老師得到的答案是：

(A)帶幼兒實際觀察白鷺鷥的生態。 

從字面上看很難直接判斷，但如果今天孩子有提到想要更認識白鷺鷥，老師依據幼兒的興趣去思考這個活動，那就比較偏向興趣原則。

另外，老師今天在準備課程的時候，想要讓孩子更深入認識白鷺鷥，並且具備相關的經驗再進行後續的活動，就可以是準備原則。

(D)邀請白鷺鷥專家入班與幼兒互動。這不是熟練原則。

因為熟練原則是重複練習或者更多的接觸，讓幼兒某個技巧更加熟練。