23. 綜合甲、乙二文,關於檳榔的功效或危害,說明最適當的是:
(A)賦性疏通而不泄氣,有益調節呼吸系統,嶺南用以對抗瘴氣
(B)李時珍認同朱晦庵檳榔可祛痰的看法,咀嚼檳榔有助於醒酒
(C)所含多酚類化合物具雙向調節的作用,既可充飢又可助消化
(D)世界衛生組織證實檳榔鹼會刺激腎上腺素分泌,致食用成癮

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分類整理 甲文 功效:嶺南人認為檳榔可以...
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(甲)
      嶺南人認為檳榔可以解瘴癘之氣,蘇東坡入境隨俗,大嚼大噉,至汗出且面紅如醉,還特地寫詩歌詠檳榔:「能消瘴癘暖如薰」。南宋羅大經《鶴林玉露》中說自己初至嶺南,對檳榔敬謝不敏;過了一段時間,才敢稍微嘗試;住了一年多後,卻「不可一日無此君矣」。南宋周去非《嶺外代答》則寫道:「有嘲廣人曰:『路上行人口似羊。』言以蔞葉雜咀,終日噍飼也,曲盡噉檳榔之狀矣。每逢人,則黑齒朱唇;數人聚會,則朱殷遍地,實可厭惡。」(有嘲諷廣州人,說:「路上的行人嘴巴像羊嘴。」說的是當地人把蔞葉放進口中碎嚼,整天都在咀嚼著餵飼的東西,貼切的形容了吃檳榔的情狀。每遇到人,都是黑牙齒朱紅嘴脣;若是數人聚集,地上就被吐得一片殷紅,實在令人厭惡。)言詞中極盡輕蔑。(改寫自黃楷元〈陪蘇東坡一起吃檳榔〉)
(乙)
      檳榔原產於馬來西亞,名稱源自馬來語pinang。臺灣的檳榔品質佳,從前除了日常嚼食,也用來待客。
      李時珍《本草綱目》說:「嶺南人以檳榔代茶禦瘴,其功有四:一曰醒能使之醉,蓋食之久,則醺然頰赤,若飲酒然,蘇東坡所謂『經潮登頰醉檳榔』也。二曰醉能使之醒,蓋酒後嚼之,則寬氣下痰,餘酲頓解,朱晦庵所謂『檳榔收得為祛痰』也。三曰飢能使之飽。四曰飽能使之飢。蓋空腹食之,則充然氣盛如飽;飽後食之,則飲食快然易消。又且賦性疏通而不泄氣,稟味嚴正而更有餘甘。(嶺南住民以檳榔代替茶葉來抵禦瘴氣,其功效有四個:一是能使醒著的人醉了,原來只要嚼食檳榔久些,就會醺醺然兩頰轉赤紅,好像喝了酒的樣子,蘇東坡所謂「兩頰泛起了紅暈,只因吃檳榔讓人醺醉」。二是能使醉著的人醒來,原來在喝酒後嚼檳榔,就會使氣息寬和、痰涎化消,宿醉頓時解除,朱熹所謂「收取檳榔為了用來咀嚼後使痰化解」。三是能使飢餓的人覺得飽。四是能使吃飽的人覺得餓。原來是空著肚子吃檳榔,就會血氣充盛像剛吃飽一樣;吃飽後嚼檳榔,就會讓吃喝下去的積食很快消解。還有檳榔的本性能疏通人的血氣不使外泄,賦予味覺嚴正的感受,而且齒頰留有甘味。)

      檳榔果實含多酚類化合物、檳榔素、檳榔鹼,會影響大腦、交感神經及副交感神經作用,提高警覺度,刺激腎上腺素分泌。世界衛生組織證實:檳榔素、檳榔鹼具潛在致癌性,檳榔所添加的石灰則會破壞口腔黏膜的表皮細胞,導致細胞增生變異。
      嚼食經驗令我覺得檳榔很容易成癮,戒除甚難,但不知它的成癮機轉。它迷惑人,卻極具危險,像不正常的親密關係,像禁忌的遊戲,嚼多了會有墮落感、罪惡感。可它又那麼清香,那麼容易上癮。(改寫自焦桐〈禁忌的親密關係〉)
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 綜合甲、乙二文,關於檳榔的功效或危害,說明最適當的是:
(A) 賦性疏通而不泄氣,有益調節呼吸系統,嶺南用以對抗瘴氣
引文的「瘴癘之氣」為中國南方因山林間溼熱環境所產生的致病有毒氣體,選項所謂「賦性疏通而不泄氣」意為「疏通人的血氣不使外泄」,與「調節呼吸系統、對抗瘴氣」皆無涉。
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(B) 李時珍認同朱晦庵檳榔可祛痰的看法,咀嚼檳榔有助於醒酒
李時珍《本草綱目》中說檳榔的功效有「醉能使之醒」,並使「寬氣下痰」,且引朱熹「檳榔收得為祛痰」之語輔證,可見李時珍是認同朱熹的看法。
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(C) 所含多酚類化合物具雙向調節的作用,既可充飢又可助消化
檳榔能充飢又助消化,但是否與多酚類化合物有關,引文中並未提及,故本選項無法判定。
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(D) 世界衛生組織證實檳榔鹼會刺激腎上腺素分泌,致食用成癮
世界衛生組織證實「檳榔素、檳榔鹼具潛在致癌性」。又說「不知它的成癮機轉」,可知腎上腺素的分泌是否與成癮有關,並無定論。
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