25.教育部為了宣揚「孝道」，將每年八月的第四個周日訂為「祖父母節」，希望藉此強化祖孫間的親情互動。這種將「孝道」與日常生活行為連結的方式，較接近下列哪一種倫理學的訴求？
(A)德行論
(B)義務論
(C)效益論
(D)正義論

(A)德行論─德行倫理學，屬於「規範倫理學」：「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。代表人物-亞里斯多德。德行論者強調「實踐智慧」的養成，知道在怎樣的情況下，如何判斷是非善惡，以追求卓越和諧關係。

(B)義務論─形式主義倫理學、主內派、動機論，屬於「規範倫理學」：對的行為在於遵守道德原則--代表人物-康德、孟子。相較於效益主義判定行為對錯的原則，義務論的主張正好相反。義務論不管行為的結果是怎樣，只在乎行動本身是否符合某些「特性」或「規則」。換言之，義務論較關心的行動的「動機」（motives），而非行動的「結果」。

(C)效益論─主外派、功利指義、快樂主義、結果論：對的行為在於最大化其結果—代表人物：彌爾(Mill)、邊沁(Bentham)、伊比鳩魯(Epicurus)。效益主義將「效益原則」視為「第一原理」，該學說的主要代表人物彌爾（J. S. Mill）定義道：一件行動是對的，與它增進幸福的傾向成比例；一件行動是錯的，與它產生和幸福相反的結果成比例。幸福指獲得快樂和避免痛苦；而不幸福指遭受痛苦和缺乏快樂。」

(D)Rawls(羅爾斯)的正義論，他提出「等而等之，不等而不等之」。

等而等之即「相同的標準，相同的對待」= 平等原則

不等而不等之即「不同的標準,不同對待」 = 差異原則

EX：入學機會的均等=平等對待=等而等之

EX：營養午餐補助=差異原則=不等而不等之

(A)德行論=幸福論=實踐論=亞里斯多德  強調養成習慣 好品德 好品行=慎思明辨：習慣 

─德行倫理學，屬於「規範倫理學」：

「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。代表人物-亞里斯多德。

德行論者強調「實踐智慧」的養成，知道在怎樣的情況下，如何判斷是非善惡，以追求卓越和諧關係。

(B)義務論：動機 

─形式主義倫理學、主內派、動機論，

屬於「規範倫理學」：對的行為在於遵守道德原則--代表人物-康德、孟子。

相較於效益主義判定行為對錯的原則，義務論的主張正好相反。

義務論不管行為的結果是怎樣，只在乎行動本身是否符合某些「特性」或「規則」。

換言之，義務論較關心的行動的「動機」（motives），而非行動的「結果」。

(C)效益論：結果 

─主外派、功利指義、快樂主義、結果論：對的行為在於最大化其結果 

—代表人物：彌爾(Mill)、邊沁(Bentham)、伊比鳩魯(Epicurus)。

效益主義將「效益原則」視為「第一原理」，

該學說的主要代表人物彌爾（J. S. Mill）定義道：

一件行動是對的，與它增進幸福的傾向成比例；

一件行動是錯的，與它產生和幸福相反的結果成比例。

幸福指獲得快樂和避免痛苦；而不幸福指遭受痛苦和缺乏快樂。」

(D)Rawls(羅爾斯)的正義論=無知之幕=初始地位的中立：平等 

，他提出「等而等之，不等而不等之」。

等而等之即「相同的標準，相同的對待」= 平等原則

不等而不等之即「不同的標準,不同對待」 = 差異原則

EX：入學機會的均等=平等對待=等而等之

EX：營養午餐補助=差異原則=不等而不等之