26. 「小說」的創作，多與作者的見聞與在意的議題相關，下列小說作品，敘述適當的是：
(A) 蒲松齡有鑑於世人急功好利，因此藉〈勞山道士〉警戒世人不可投機取巧
(B) 曹雪芹歷經曹家的盛衰，也藉由〈劉姥姥〉中劉姥姥進出大觀園，見證人世的貧富懸殊
(C) 魯迅藉《孔乙己〉一文，披露當時社會「禮教吃人」而百姓卻不自覺的狀況
(D) 賴和藉〈一桿「稱仔」〉中的「稱仔」，象徵日治時期官民之間公平的經濟互動
(E) 洪醒夫以〈散戲〉之題，暗示戲班即將解散，也象徵電視歌仔戲的式微

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統計： A(22), B(24), C(15), D(4), E(11) #3370344

詳解 (共 1 筆)

#6353207
(A) 蒲松齡有鑑於世人急功好利，因此藉〈勞山道士〉警戒世人不可投機取巧
(B) 曹雪芹歷經曹家的盛衰，也藉由〈劉姥姥〉中劉姥姥進出大觀園，見證人世的貧富懸殊
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(C) 魯迅藉《孔乙己〉一文，披露當時社會「禮教吃人」而百姓卻不自覺的狀況
批判科舉制度的毒害，並揭露社會對弱者的冷漠與歧視。
魯迅的「禮教吃人」觀點最典型的體現在《藥》和《祝福》等小說中，例如《祝福》中祥林嫂被封建禮教壓迫致死，而《藥》則透過革命者的鮮血與迷信習俗的結合，隱喻封建禮教對人的殘害。
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(D) 賴和藉〈一桿「稱仔」〉中的「稱仔」，象徵日治時期官民之間公平的經濟互動
象徵日治時期殖民政府對台灣人民的剝削與經濟不公。
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(E) 洪醒夫以〈散戲〉之題，暗示戲班即將解散，也象徵電視歌仔戲的式微
暗示戲班(特別是廟口戲班)即將解散，也象徵傳統戲曲文化的衰退與庶民娛樂方式的改變。
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