28.人天生就有善良的意志(實踐的理性)，人服從善良意志的道德命令是一種義務，不是為了外在的目的，其道德主張被稱為義務論 (deontological ethics)。請問前述為下列哪一位學者的主張？
(A)杜威(J. Dewey)
(B)邊沁(J. Bentham)
(C)康德(I. Kant)
(D)彌爾(J.J. Mill)

效益論：對的行為在於最大化其結果

效益主義將「效益原則」視為「第一原理」，該學說的主要代表人物彌爾（J. S. Mill）定義道：一件行動是對的，與它增進幸福的傾向成比例；一件行動是錯的，與它產生和幸福相反的結果成比例。幸福指獲得快樂和避免痛苦；而不幸福指遭受痛苦和缺乏快樂。」

義務論：對的行為在於遵守道德原則

相較於效益主義判定行為對錯的原則，義務論的主張正好相反。義務論不管行為的結果是怎樣，只在乎行動本身是否符合某些「特性」或「規則」。換言之，義務論較關心的行動的「動機」（motives），而非行動的「結果」。義務論之中也分為「行動的義務論」（act-deontological theories）和「規則的義務論」（rule-deontological theories）。「行動的義務論」者們把每個行動視為獨一無二的倫理情境，並相信我們可以訴諸個人的良心（conscience）與直覺(intuitions)來判斷行動的對錯。至於「規則的義務論」者們大多接受一種「可普遍性原理」（the principle of universalizability），當某一道德原理或規則可普遍化時，它就是判斷行動對錯的依據。德國哲學家康德的倫理學就是規則義務論的最佳代表 。

1. 義務論：康德       (康康每次都幫助別人 但她其實沒有義務要做這樣的事情)

2. 效益論：彌爾       (想要馬上有效益 那就要迷昏並在耳朵旁講)

我的諧音背法  不然好難記


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