阿摩線上測驗
28. 法國當代思想家莫翰(Edgar Morin) 曾揭示人類的四種錯誤，當人們對於流行的教育主張毫不質疑，並且拒
絶接受不同聲音時，這便犯了何種錯誤？
(A)心理的錯誤（mental errors）
(B)理智的錯誤（intellectual errors）
(C)理性的錯誤（errors of reason）
(D)典範上的盲目（blinding paradigms）
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統計： A(164), B(302), C(478), D(3132), E(0) #1600146
統計： A(164), B(302), C(478), D(3132), E(0) #1600146
詳解 (共 6 筆)
rabbittsai270
#2427275
莫翰在標題為The Achilles heel of knowledge（指不易察覺的致命缺點）中，列舉人類的四種錯誤，有：
1. 心理的錯誤（mental errors）：錯誤和幻覺的來源，係每個人的精神/心靈（mind）皆存在著產生自欺（self-deception）的可能性，易產生自我中心、自我辯護和怪罪他人的天性（大腦有自動將行為合理化的本能）。
2. 理智的錯誤（intellectual errors）：指的是我們的觀念系統，如理論、學說、意識形態等，非但難以自覺，也難以被攻破。
3. 理性的錯誤（errors of reason）：是精神的理性行為（the rational activity of the mind），即人們容易將事情合理化（rationalization），是帶有強辯的。特別是在處理信仰、學說和理論時所包含的錯誤和幻覺。
4. 典範上的盲目（blinding paradigms）：典範既起揭示作用又具遮蔽作用，既讓人感到明確又使人糊塗，典範概念充滿著排他性與封閉性。典範（paradigm）是一種無意識狀態，卻支配、影響著有意識的思想，因此它又是超意識（super-conscious）的。
綜合以上四點，相對於合理化（rationalization），Morin提出應以合理性（rationalite）來校正，合理化是封閉的，合理性則是開放的。他指出，合理化是一種遵從機械論和決定論的模式來考察世界的學說，這樣是不合理的；合理性則不僅是理論的、批評的，而且是自我批評的。此外，Morin為調和笛卡兒（Descartes）自十七世紀以來所樹立的二元論典範，認為只有「蘊含/分離/連結」（implication/distinction/conjunction）
這一複雜的典範可能做到打破長久以來的雙重世界觀（double vision of the world）。
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