阿摩線上測驗
3.中國《禮記．曲禮》中，所謂的「禮聞來學，不聞往教」之精神，最接近皮德思(R. S.
Peters)所提出的何種「教育規準」？
(A)合實用性(Practicality)
(B)合認知性(Cognitiveness)
(C)合價值性(Worthwhileness)
(D)合自願性(Voluntariness)
答案：登入後查看
統計： A(167), B(386), C(527), D(3365), E(0) #2930088
統計： A(167), B(386), C(527), D(3365), E(0) #2930088
詳解 (共 8 筆)
應屆考上公幼老師
#7397047
教育部重編本提到「禮聞來學，不聞往教」中的來學代表「來從師學習」
Peters提出三大規準，分別為合價值性、合認知性以及合意願性。
合價值性（善）
要符合道德的價值。
合認知性（真）
強調有客觀的認知基礎、重視證據、原則。
合自願性（美）
則是尊重兒童的意願及興趣。
題目強調的是學生學習的主動性和求知意願，因此選合自願性。
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相關考題補充：
B 31. 下列有關教育哲學家皮德思(R.S.Peters)教育規準的說法，何者有誤？
(A) 告訴學生「頭髮別留太長，否則遮滿額頭的髮型蓋住天庭，會倒楣的」，此舉違背 「合認知性」
(B) 開設課程指導學員如何成為「樑上君子、江洋大盜」違背了「合自願性」
(C) 「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也」強調了「合自願性」的重要
(D) 告誡學生「不可以用手指指著月亮，不然會被割耳朵」，此舉違反「合認知性」
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教導成為樑上君子不符合「善」，即違反合價值性。
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堅持免費公開，希望可以幫助大家理解哦！
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