31. 下列有關教育哲學家皮德思(R.S.Peters)教育規準的說法，何者有誤？

(A)告訴學生「頭髮別留太長，否則遮滿額頭的髮型蓋住天庭，會倒楣的」，此舉違背 「合認知性」
(B)開設課程指導學員如何成為「樑上君子、江洋大盜」違背了「合自願性」
(C)「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也」強調了「合自願性」的重要
(D)告誡學生「不可以用手指指著月亮，不然會被割耳朵」，此舉違反「合認知性」

1. 合價值性：教育活動的內涵應為有價值的(worthwhile)，合乎道德可欲性，不悖離道德價值。（植基於倫理學或道德哲學）
2. 合認知性：認知的教學重視證據的充分與不充分；教育內容可正面驗證其為真，或反面核證其為假，前者為verifiability，後者為falsifiability。如教材編選、教法等。不能灌輸認知性低、無認知性的教材。（植基於認識論）
3. 合自願性：配合學生的身心發展與學習準備度(readiness)，教育不該是「強迫的灌輸」（indoctrination）。（植基於心理學）

1. 合價值性：是指教育要合乎價值，符合正向價值意義，教育必須符合一切正向發展的價值活動，價值包含有助於學生個人潛能開展、或是學生知識道德的增進
   • 教學童大胃王比賽（非教育）
   • 教學童拿石頭打落水狗，看誰打得準（反教育）
   • 惡意謊言是不道德的，但善意謊言則可以斟酌（教育）
2. 合認知性：是指教育要合乎認知，符合求知和辨認事實，課程教材應具有驗證性或是否證性，也就是可提供學生反覆證明其真假，並要適於配合學生的身心發展條件
   • 善有善報、惡有惡報（非教育）
   • 今天天氣晴朗，心情愉悅（非教育）
   • 子孫智慧高低及未來成就與祖墳面積大小成正比（反教育）
   • 直角三角形兩鄰邊平方和等於斜邊平方和（教育）
   • 教學童認識自然生態與推廣保護環境生態活動（教育）
3. 合自願性：是指教育要合乎自願，符合學習者的意願、學習者的自發性，避免灌輸學生知識或是給學生洗腦，應重視學習者的動機、興趣、能力或潛能等等
   • 體育老師上游泳課時同意讓遇到生理期及生病的同學免下水（合乎自願）
   • 教師在課堂上宣揚自己的宗教信仰，並強制學生配合進行相關的活動（不合乎自願）
   • 可以把一匹馬拉到河邊，但卻不能強迫牠喝水（合乎自願）

(B) 開設課程指導學員如何成為「樑上君子、江洋大盜」違背了「合自願性」- 違背了「合價值性」

當代教育哲學家皮德思(R.S.Peters)曾就教育活動提出三個評價依據，包含合價值性(worthwhileness)、合認知性(cognitiveness)和合自願性(voluntariness)。
一、「善」的規準─合價值性：這裡所謂的善，雖以道德上的善或價值為主，但實質上可以包含任何有價值的活動。
二、「真」的規準─合認知性：高教育價值的教學活動，教人證據充足的「知識」；次一等的教人證據不足的「信念」；又次一等的教人誤導證據的「偏見」；最劣等的是教人毫無證據的「迷信」。有些作為，也許能有效制止學生的不良行為，但如果因此造成學生迷信的傾向，是得不償失的。
三、「美」的規準─合自願性：有了合價值性和合認知性的教育內涵，還有待合自願性的教學藝術，整個教育活動才能畫上完美句點。

參考資料：https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/WikiContent?title=%E6%95%99%E8%82%B2%E7%9A%84%E7%9C%9F%E5%96%84%E7%BE%8E%E8%A6%8F%E6%BA%96&search=%E6%95%99%E8%82%B2%E7%9A%84%E7%9C%9F%E5%96%84%E7%BE%8E%E8%A6%8F%E6%BA%96 

C 學習，遇到不明白的地方，不先反覆思維，就不開啟使他通達。不用心思考，想說而說不出來，就不點示使他表達清楚。舉出一個角落，卻無法回答另外三個角落，就不再往下教導了。