3. 當少數族群因為服膺自身所屬族群的文化,進而抵抗主流文化,甚至抗拒整個教育體制,請問此符合下列哪個理論觀點?
(A) 文化斷層理論
(B) 文化模式理論
(C) 文化適應理論
(D) 文化再製理論

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統計: A(449), B(476), C(230), D(295), E(0) #3125381

詳解 (共 7 筆)

#5871877

 

B9.「少數族群擁有自己的文化參照架構,進而抵抗主流文化,使得自己落入社 會底層」,此為哪種派別的說法?
(A) 文化資本理論  B) 文化模式理論   (C) 文化斷層理論  (D) 結構不平等理論
教師檢定(教檢)◆國民小學◆教育理念與實務(舊名:國民小學教育原理與制度)-109年 - 109 國立臺北教育大學_模擬教師資格檢定考試-教育理念與實務(國小類科)#98312


文化斷層論:強調學校師生溝通不良導 致弱勢族群學生的低學業成就,學校課程與教學是以社會主流文化或優勢族群為範疇,少數民族之文化被貶抑或漠視的現象,造成其學生進入學校後面對一文化的斷層;例如:課程內容是另一種陌生的文化、使用語言不是慣用族語……,他們須花費更多心力克服,同時也面對學習失敗和輟學率較高的現象

文化剝奪/文化缺陷
(Cultural Deprivation)是指某一族群可能是因為教育或價值觀,而缺少能夠在教育制度中取得成功的適當語言和知識,導致其被局限於低認知可塑性狀態的過程。文化剝奪理論認為,一個人之所以在社會上無法獲得成功,很大的原因來自於他來自的環境缺乏相關的資源和協助;因此,文化剝奪觀學者在面對社會問題時,常常會選擇以補救教學、協助計畫的方式,讓「被剝奪者」獲得提升主流社會價值的機會。

文化差異論:社會上的不平等也有可能肇因於先天文化上的差異──亦即,某一特定族群的次文化先天上就和主流文化不同,所以才會導致其在社會上的地位難以改變。
 

文化模式理論

  1. 少數民族具有其獨特的文化模式(包括社會適應策略和文化認同態度),它們形成一種集體意識,影響族群成員的教育價值觀
  2. 文化模式核心的概念為「文化參照架構」,有兩種類型-
  3. 類型一:積極的二元參照架構
    • 以積極進取的態度努力學習新語言和新文化,以爭取向上流動
    • 採取「和而不同」的文化認同策略,重視新的文化,也盡力保存族群的傳統文化
    • 例如:移民歐美大陸的亞裔民族
  4. 類型二:消極的二元參照架構
    • 少數民族在社會中因長期處於低社經地位並受到壓制和歧視,或因某些歷史事件的影響,使其和優勢族群產生一種對立的矛盾;認為再怎麼努力也無法打破其被歧視的社會地位
    • 採取「犬儒主義」的社會適應策略,或對社會主流文化產生對立、反向的認同態度,因而發展出與社會主流完全相反的行為模式,以作為自我認同的標記
    • 產生兩種教育態度:「教育無用論」-放棄受教育及努力的機會,自願成為社會底層或社會邊緣人;「教育同化論」-認為受教育等於被同化,因而採取抗拒的策略,以顯示自己和主流文化的差別
    • 少數民族成員所經歷的內心衝突(包括個人文化認同危機的內在衝突,以及族群同儕反對和壓力的外在衝突),致使其為求得社會認同,而付出「放棄學校教育」的代價

結構不平等理論

  1. 把少數民族低教育成就的現象歸因於低社經地位及社會的不公平待遇,而與他們的智能和努力無關
  2. 「社會階層」將其邊緣化,並剝奪其「向上流動」的機會
  3. 少數民族的低教育成就不僅「符應」族群的低社會階層,且學校也不斷「再製」這種社會結構
https://www.cyut.edu.tw/~yklin/class/94-2/file1/040607007.doc
 
D10.文化斷層理論(cultural discontinuity)對於少數民族教育成就低落的解釋,下列何者正確?
(A) 少數民族因為社經地位低,處於貧窮文化,物質條件差,難以支應教育費用,故教育成就低 落
(B) 少數民族長期受到強勢族群歧視的緣故,導致學生在學校也被歧視,故教育成就低落
(C) 少數民族有自己獨特的文化模式,形成一種集體意識,導致族群成員有消極的教育價值觀, 因此教育成就低落
(D) 少數民族因為文化、語言、溝通型態與學校課程所教授的多數族群或社會主流文化不同,文 化落差大,導致學習困難,因此教育成就低落

教甄◆教育專業科目-幼教-105年 - 台南大學附設實驗小學105學答案:D

A 21. 對於少數民族教育成就的解釋,有人把它歸為「文化斷層」(cultural discontinuity)。何謂文化斷層?
(A) 把低教育成就歸因為文化、語言和溝通型態的差異
(B) 把低教育成就歸因為低社經地位與社會不公平待遇的差異
(C) 把低教育成就歸因為少數族群具有獨特的文化模式,包含社會適應與文化認同
(D) 把低教育成就歸因為性別、族群本身即已具備的差異 。
教師檢定(教檢)◆教育理念與實務(舊名:教育原理與制度)(幼兒園、特殊教育、國民小學、中等學校)-無年度 - 95致遠管理學院九十五學年幼教教師檢定模擬測驗試題#2641
答案:A
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(A)57.解釋少數族群教育成就低落的原因,有幾種不同的理論觀點,其中「將少數族群教育成就的低落現象,歸因於社會對少數族群的歧視及不公平待遇」;這是屬於何種理論?
(A) 結構不平等理論
(B) 文化斷層理論
(C) 文化模式理論
(D) 以上皆非
教甄◆教育社會學-99年 - 099年 金門縣99學年度國民中學正式教師暨代理代課教師聯合甄選 教育專業科目試題#2087
 
(D)小樺出身於勞動階級的家庭,學校老師認為她在學校課業表現不佳的主要原因,是因為家庭環境不利的影響,並且主張學校應該提供補償教育計畫來提升小樺的表現,此種說法是較屬於以下何種理論之觀點? 
(A)文化差異理論 
(B)勞動市場理論 
(C)資源不均理論 
(D)文化剝奪理論

(D) 51.「小瑛的學業失敗是因為學校文化與家庭文化之間的不同或不連續所導致的結 果。」此種說法是屬於以下何種論點? 
(A)資源不均理論 
(B)文化剝奪理論 
(C)勞動市場理論 
(D)文化差異理論
 
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這個理論最大的特色是在對各種文化的詳實描述:露絲・班乃迪克特擅長整理各部落的傳說與詩歌,以及對儀式的細膩描述,然後匯集成豐富的文化描寫,從而建構起數個典型的文化模式。這點尤以《文化模式》表達最為清楚。雖然形貌論並未解釋這些典型如何產生,且描述重於數據與分析,但卻確切描繪出多元文化存在的必要性。

在此之外,露絲・班乃迪克引用心理學的概念,認為各文化的適應與人格密切相關:特定的極端人格可能活躍於甲文化,卻可能被乙文化視為病態。因此,所謂人格的好壞或健康與否並無標準,一切全賴各文化模式偏好或厭棄那種類型而已。這暗示許多西方人肯定的價值觀並非放諸四海接準,反倒是許多時期的重要群體如清教徒等,卻可能具有嚴重的偏差人格。


露絲·潘乃德        by維基百科

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