32.下列有關十九世紀著名思想家斯賓塞(H. Spencer, 1820-1903)教育學說的敘述， 何者是正確的？
(A)其教育理論被稱為教育的「開展說」
(B)與養育子女活動有關的知識，其價值最高
(C)認為教育的實施，不外是將科學知識傳授給受教者，以實現完美的生活
(D)與歷史、語文等有關的知識，可幫助我們認識自己，故其價值比那些與群體有 關的知識(與社會、政治有關者)要更高

H.Spencer  主張 教育內容可分為：
1. 與自我生存有直接相關：健康教育 (ex. 保健、體育、營養、衛生等)
2. 與自我生存有間接相關：職業教育  (ex. 職業才能、數學等)
3. 與養育子女有關：親職教育  (ex. 生理、心理、倫理等)
4. 與政治、社會生活有關：公民教育  (ex. 歷史、政治、經濟等)
5. 與休閒娛樂有關：休閒教育  (ex. 文學、藝術、美學等)

Spencer生活預備說的教育目的當中，他以為教育的目的在「完美生活」的預備。其所謂完美生活應包括下列五類活動：

(1)和自我生存有直接關係的活動。

(2)和自我生存有間接關係的活動。

(3)有關養育和教育子女的活動。

(4)有關維持社會和政治關係的活動。

(5)休閒和娛樂的活動。

教育的目的就是準備這五種生活，提供相當的知識，俾其將來能過一種完美的生活，斯賓塞評定知識的價值也以這五項為標準，第一類活動最重要，第二類次之，第三類又次之，依次類推。人類經營這五類活動，必須有相當的知識。

l          第一類活動需要生理學的知識；

l          第二類活動需要數學、幾何學、物理學、化學、天文學、地質學、生物學及社會學等的知識；

l          第三類活動需要生理學、心理學等的知識；

l          第四類活動需要社會的自然史的知識；

l          第五類活動需要解剖學、透視學、音樂等的知識。

生活預備說對現今教育的影響，包括生活預備說以完美生活為評定知識的價值，對學校選擇教材及安排課程貢獻均不少；而且生活預備說能顧及人類和生活和方面，亦是近代教育實施上的一種新方式。但斯氏生活預備說的教育目的亦有值得商討的地方，因為教育如果只是生活的預備，勢必忽視兒童的生活，杜威提倡「教育即生活」，就是反對這種生活預備說的偏頗。生活預備說的優點，在於能夠顧及人類生活的各方面，使教育成為有系統的設施，不至於只順從兒童的目前興趣，而支離割裂的盲目的去應付。不過預備說只著眼將來的社會需要，而不注意兒童現在的生長和發展，這也是不妥當的。所以杜威反對此說，而提出「教育即生活」(education is life)的主張。