35.下列詩句,何者沒有說理的成分:
(A)不識廬山真面目,只緣身在此山中
(B)問渠哪得清如許?為有源頭活水來
(C)滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙
(D)芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波

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統計: A(206), B(47), C(1302), D(147), E(0) #440232

詳解 (共 4 筆)

#715041
〈錦瑟〉李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當時已惘然。

 錦瑟呀,你為何竟然有五十條弦? 每弦每節,都令人懷思黃金華年。
我心象莊子,為蝴蝶曉夢而迷惘;又象望帝化杜鵑,寄托春心哀怨。
滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠藍田紅日和暖,可看到良玉生煙。
悲歡離合之情,豈待今日來追憶,只是當年卻漫不經心,早已惘然。
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#714953
劉禹錫 《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》
吟君嘆逝雙絕句,使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少,集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波。
萬古到今同此恨,聞琴淚盡欲如何。

詩題中「見」字是「我」的意思,即劉禹錫自己,樂天即白居易,根據詩題可知:白居易感傷好友元稹(字微之)、崔群(字敦詩)、崔玄亮(字晦叔)相繼去世,寫了兩首絕句給好友劉禹錫,劉禹錫看到詩後,寫了這首詩作為酬答。


傷逝之作,引發無限人生感慨。世上故人漸少,集中祭文漸多,人生旅途,壽長者類皆經歷斯境,不勝孤寂之感。
頸聯「芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波」,以 落木流水為喻,飽含人生哲理。原意為無可奈何,引而申之,則指勢所必然。即如宋釋文珦《過苕溪》詩:「只看後浪催前浪,當悟新人換舊人。」夢得之詩多帶理 趣,故後人多所引發,是其詩之所以不朽也。
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#714951
宋  蘇軾《題西林壁》:

「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;不識廬山真面目,只緣身在此山中。」

後人常用「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」來比喻人因陷於事物環境中,
以致只見局部,不能知道事物的全面。暗喻「當局者迷」的意涵。
而「廬山真面目」,也被用來比喻事物的真相或原本面目。
 
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#714952
觀書有感  宋﹒朱熹

半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,
問渠那得清如許?為有源頭活水來。


半畝不大的池塘,清澈得像一面打開的鏡子,映照出藍藍的天空,和雪白的雲朵,一起在水中流連蕩漾著。為什麼能夠保持如此清澈的水呢?只因有活水源源不斷的注入啊!


用澄澈的心靈,來欣賞隨處可見的風光,更點出生命的美好,來自永不枯竭的活水。

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