38.Young, I. M.在Justice and the Politics of Difference一書中提到五種壓迫的形式，其中主流群體將其思想加諸於其他群體，並同時將其他群體標示為他者（Other）。例如認為所有原住民都是酒鬼。這是以下哪一種壓迫的形式？
(A)文化暴力（cultural violence）
(B)邊緣化（marginalization）
(C)文化霸權（cultural imperialism）
(D)文化剝削（cultural exploitation）

A.【剝削】：社會的宰制者或掌有多數資源的少數人，必然透過剝削大多數中下層勞動者維持其既得利益；主要是勞動力的剝削，如古文明必然都依賴各式的奴隸制度而得以發展，現代社會則透過複雜的社會制度的制定、工資差異結構化、無限擴張商品消費需求…等等進行。如三鶯部落族人的父執輩以及現在的青壯人口，只能在都市邊緣進行所謂的3D工作：危險、骯髒、困難，現在更因為外藉勞工的引入，造成原住民工資及工作機會嚴重下降。

B.【邊緣化】：把族群或部份人排除在勞動力市場之外，限制他們參與社會、發揮創造能力、進行真實的人際互動關係，最大的壓迫就是把整個族群徹底地排除、圈禁起來；如老人、身心障礙者；又如美國早期對原住民政策，又如二戰期間納粹德國對猶太人、美國對日裔公民…又如一般社會對於麻瘋病患…等等。

C.【無能化】：限制其能力、權力的行使，透過工作分派，限制其進行無創造力、無專業技藝、不受尊重的工作角色或內容，只能夠聽從他人指令進行工作。

D.【文化帝國主義】：整體社會制度是依據統治階級的文化經驗，並將之普遍化為真理，非屬主流文者均遭到污名化，迫使被壓迫族群的聲音消失。

E.【暴力】：直接加諸身體、基本生活需求的直接暴力，如拘禁、逮補、破壞或掠奪其賴以維持基本生存的產品，如美國早期為拘禁印地安原住民，鼓勵民間進行賴以生存的水牛的大規模獵殺，以斷絕其生存所需；又如直接發動戰爭進行屠殺或種族滅絕行動；再如政府對三鶯部落進行七次居屋拆除。

（以上部份內容引自：馬宗潔，2010，＜壓迫概念之認識：以服務新移民工作者為例＞，p.4）

http://pugec.org/blogs/ssleng/page/2/

「文化霸權」的概念是藉由社會主流文化中暗藏的統治階級意識形態，統治階級能夠達到塑造社會大眾價值觀的目的，此種文化所形成的影響力或是宰制力遠超過武力的直接壓迫。因此有別於傳統馬克思主義學者相信經濟力量關係決定上層建築，葛蘭西認為統治團體能支配被統治團體所憑藉的力量，不僅只是經濟與物質的層面，更需足以左右個人行為的文化思維層面。

統治政權的運作與維持不僅需要強制性武力，更需要被統治者心悅誠服的支持，經由文化運作的途徑，將可達到此種目的。此種關聯性顯示出，文化在政權運作過程中扮演相當重要的角色，由於支配意圖是隱藏於文化內容之中，所以被統治者很難察覺文化與權力宰制之間的糾葛關係。透過文化的教化作用，統治團體將能操縱社會大眾的心靈與思維，因此絕大多數社會成員會同意與支持統治政權的運作方式。

對部分西方人而言，印度教禁止宰牛和吃牛肉似乎有點愚昧，尤其印度有相當多人長期處於飢餓狀態，但學者認為研究異國人民的習俗時，不應該以自己所了解的文化內涵，用來對該文化加以評價。 上述學者的觀點，最符合下列何者的精神？ 
(A)文化資本論 (B)文化相對論 (C)文化進化論 (D)族群中心主義

公民- 103 年 - 103司法人員五等考試-公民#17269答案：B

(A)  布迪厄文化資本論

1.文化再製:布爾迪厄的文化再製理論探討統治階級如何微妙地運作象徵暴力(symbolic violence)，以維持社會階級的區分，傳遞與再製符合統治階級利益的意識型態與物質結構。

2.慣習或品味（taste）乃做為一個分類架構的體系，施為者依據其品味分類事物，同時也將自身予以分類。另外，一個分類性的判斷，也預設了我們做為社會化了的施為者，能夠感知到實踐或表徵與社會空間裡的位置的關係。

(B)文化相對論 =同理心。

 (C)文化進化論 =(D)族群中心主義。