40. 曾說：「無善無噁心之體；有善有惡意之動；知善知惡為良知；為善去惡是格物。」的是以下教育思想家：(87.中師暑期)
(A)陸象山
(B)王陽明
(C)顧炎武 劉宗周

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統計： A(161), B(2260), C(462), D(55), E(1) #5238

詳解 (共 8 筆)

#1762
王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調道德的自覺和主宰性。他說：“知是理之靈處，就其主宰處說便謂之心，就其稟賦處說便謂之性。”人心能夠知曉行為的善惡，也能自覺地去為善，這就是本心的“明覺”，這是對程顥思想的發展。《傳習錄》中對人心的“虛靈明覺”有很多討論。若要全面正確地把握王陽明“心外無理”及其他學說，深入地研究他的這些討論是十分必要的。
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#147722
如果時間夠的話,可以去維基百科看看王陽明的介紹,或是讀一下[明朝那些事兒],
當看故事一樣,了解王陽明的生平以及思想.只要一閉起眼睛,就可以感受到那個活躍在500多年前的偉大人物,而不是為了考試而死背硬記的資料.
相信會對各位很有幫助.
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#157347

王陽明

“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調道德的自覺和主宰性。
無善無噁心之體；有善有惡意之動；知善知惡為良知；為善去惡是格物。

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#155872

題目有錯字，無善無噁心之體，且選項D無編碼，建議改成：
曾說：「無善無惡心之體；有善有惡意之動；知善知惡為良知；為善去惡是格物。」的是以下教育思想家： (A)陸象山  (B)王陽明  (C)顧炎武  (D)劉宗周

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#106868


中國學者的理念感覺都很相似，

每次都記不起來>"<

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#139522
看到這些就頭痛！
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#152117
有錯字,應該是"無善無惡心之體"
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#157756

手殘~~~~~

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