44.在洛克(J. Locke, 1632-1704)教育主張的分類中，不包括哪一部份？
(A)智育
(B)體育
(C)美育
(D)德育

洛克的教育主張(三)─在智育方面，培養善於推理的心性及說理的習慣

• 教育應該建立在受教者“同意”，也就是“理性和自由”的前提上。雖然小孩、白痴及瘋子是三種無理性的人，但師長的責任就應該培養小孩子的理性運作能力。
• 推理是學童求知的主要門徑，注重為學的方法及求知的工具。推理才能彰顯人作為理性動物的特性，最利於推理的學科，應為數學。
• 兒童本來就有好問及好奇的天性，勿逼迫，否則讀書會變成苦差事，若有適合兒童能力及興趣的教材，其就不會視讀書為畏途。例如《伊索寓言》有圖畫故事，是兒童百讀不厭的資料。
• 年幼的兒童就可講理。“兒童之喜歡受理性的對待，遠比我們所想像的為早。”愈早以理性對待兒童，則兒童愈會動用理性，愈早成為成人。父親要與兒童說理，父子關係應發展成朋友關係，才能讓孩子用心考慮問題，並消除彼此隔閡
• 講理的成人，就是紳士，就是有教養的人。紳士教育的目的在培養彬彬有禮、處事精明的紳士或君子。是以紳士教育應注意四點：品德(virtue)、智慧(wisdom)、教養(breeding)及智識(learning)。

洛克的教育主張(一)─其道德教育可說是“以理培德”，有中庸色彩

• “能讓學童自主、自由、主動，而且又能培養他自我約束，作自己所不願的事情，把這兩種似乎是相互矛盾處理成功的人。我認為，他已取得教育上的真正祕密。”給予自由、限制自由。
• 德(virtue)是教育的目標。“德，實實在在的德，乃是教育所應追求的堅實而有價值的部份。
• 依理行事，就是德。理性是後天訓練的成品。訓練的要旨就是要學生習於“痛苦”，透過忍受痛苦，可以孳生出剛毅、勇敢或節制等德。
• 紳士(gentleman) 的教育理想。
  

洛克的教育主張(二)─體育方面，亦以理性的運用為其關鍵。

• 贊同斯巴達人鞭打以外的體育措施。忍受身體痛苦是獲致健康之途。兒童自小應習於洗冷水、睡硬床、赤腳、不戴帽、不暴飲暴食、不穿緊衣、不喝酒，不沾強烈飲料，不與药瓶為伍。勿嬌生慣養。
• 學生應過自然生活，呼吸戶外空氣與陽光，適度運動休息。不用鬧鐘。
• 主張自製童玩。
• “健康的心靈寓於健康的身體”(A sound mind in a sound body)。