48.現象學在教育研究方面促成了「質性研究」典範的產生，其中它所指的「客觀」是指下列何者？
(A)知識的可靠性
(B)研究結果的一致性
(C)標準化的操作程序
(D)讓事物呈現其自身

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統計： A(49), B(82), C(101), D(809), E(0) #114061

詳解 (共 2 筆)

#72500
現象學（Phenomenology）是二十世紀最重要的哲學流派之一，由德國哲學家胡塞爾奠基於1900年，胡塞爾深受波查諾（B.Bolzano, 1781-1848）之「真理自身」——即超越時空與個人之絕對、又普遍的客觀存在者——的理念的影響，而提出對意識本質的研究，或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則；他稱之為「現象學」。
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現象學的方法論

◎存而不論法（phenomenological reduction）：對研究對象作一種過濾與還原的作用，將無法達到絕無可疑的研究資料與預設，排除在現象學的研究範疇之外。唯有透過極端經驗主義的態度，才能保證其所探討的學問，完全限制在「絕無可疑」的範圍之內。

1.本質性的存而不論（Eidetic Reduction）

2.超驗性的存而不論（Transcendental Reduction）

◎現象學的描述法（phenomenological description）：要使藏在研究對象之中的特質展現出來。

ð既不對對象進行理念化，亦不試圖挖掘現象背後的深層架構；而是要求認知主體對研究對象保存高度被動的開放態度，不進行任何主動的解釋或增刪工作，盡力對現象做不增不減的描述。

◎意識之「指向性」（intentionality）

◎意識對象之架構

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