29.現象學在教育研究方面促成了「質性研究」典範的產生,其中它所指的「客觀」是指下列何者?
(A)知識的可靠性
(B)研究結果的一致性
(C)標準化的操作程序
(D)讓事物呈現其自身
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統計: A(668), B(1204), C(1730), D(12560), E(0) #21973
統計: A(668), B(1204), C(1730), D(12560), E(0) #21973
詳解 (共 10 筆)
#333103
現象學(Phenomenology)是二十世紀最重要的哲學流派之一,由德國哲學家胡塞爾奠基於1900年,胡塞爾深受波查諾(B.Bolzano, 1781-1848)之「真理自身」——即超越時空與個人之絕對、又普遍的客觀存在者——的理念的影響,而提出對意識本質的研究,或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則;他稱之為「現象學」
胡塞爾(Husserl, 1859-1938)提出一個口號:返回「事物本身」,也就是回到意識領域,丟開通常的思維方式,採取「還原法」對於我們通常的判斷「懸置」起來,「加上括號,存而不論」,如此才能直覺到純意識的本質或原型,發現意識中的基本結構:「意向性」即意識總是指向有關某對象的意識。
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#548001
(一)現象學
1. 哲學思想:現象學大師胡塞爾(Husserl)思想概要
(1)回歸事物本源:
A.本質直觀(直觀的沉思)
B.擱置(有而不論)
C.描述(範圍內客觀描述;範圍外存而不論)
(2)主客合一:將「能思」的主體和「所思」的客體合一。
2. 教育主張
(1)強調教育的「客觀性」,所謂客觀性就是讓學生呈現他自己,不用教師的角度規範他。
(2)教育研究回歸主體自身,去除理論框架,故現象學形成「質性研究」的基礎。
教育過程中採體驗和思考,並重視行為發生的原因。
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#1260622
以往的客觀研究是指利用量化、統計,得到不經研究者主觀想法的數據,但是量化所設計的題目本身就限制了學生的真實狀況。所以現象學的質性研究:1客觀:讓學生呈現他自己,不用教師的角度規範他;2主觀:在整個研究結束之後,得到的不是數據,而是研究者主觀的總結。
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#1261364
對。不以研究者的角度預設自變項、評量標準、問卷題目等等
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#1261208
所以客觀事務是指學生自身的觀點?
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#3867638
現象學:存而不論(客觀資訊不討論);而是要進入被研究者主觀的內心世界去發想??
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#3275414
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#263094
恍神了= =
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#1642284
筆記
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