50 下列何者非屬溫斯敦（Kenneth Winston）主張，對「民主治理實踐者之道德能力」所注重之人類特質？
(A)對公共利益的忠誠
(B)謙恭的義務
(C)精通社會結構
(D)熱情

答案：登入後查看
統計： A(420), B(515), C(3485), D(3531), E(0) #1024971

詳解 (共 10 筆)

#1354659
來源：https://research.hks.harvard.edu/publications/getFile.aspx?Id=61 （哈佛甘迺迪學院的文獻）
標題：
The moral competence of the practitioner of democratic governance
內文摘錄：
In broad terms, “social capital” refers to the fund of human resources (traits of character,moral conventions, social networks) that a society has available to accomplish its collective goals and sustain itself over time. I am concerned with just those resources (dispositions,orientations, training) that constitute moral competence for practitioners of democratic governance. The features of a democratic polity sketched above have powerful implications for how the description of these resources should go and challenge the profession’s current
understanding of its work. In particular, I focus on five generic attributes that I regard as defining features of the good practitioner—and variable attributes of actual persons. They are not character traits in the ordinary sense but qualities of officials, acting in their official capacities, as required by the duties of office. (Thus, we would not expect individuals
necessarily to exhibit these traits in other aspects of their lives.) 
 
The five are: fidelity to the public good（一、對公利的忠誠）, the duty of civility（二、謙恭的義務）, respect for citizens as responsible agents（三、課責代議制下對公民的重視）, proficiency in social architecture（四、精通社會結構）
, and prudence.（五、審慎）
 
英翻中：
在廣義上來說「民主治理實踐者的道德能力」中，“社會資本”提到了有關人力資源的基礎（人格特徵，道德習俗，社交網絡），亦即社會有效地實現其集體目標，並隨著時間，自我維持。我只是關心構成「民主治理實踐者的道德能力」的相關資源（例如：個性，定位，訓練）
先前我概略講了些民主政體的特色，也強烈暗示了對這些資源應如何描述和對目前民主治理工作的挑戰。
特別的是，我關注在五個通用的屬性，將其看作定義成「優秀實踐者」的特徵，他們不是一般意義上的性格特徵而是指治理實踐者的素質與行為能力，這些為履行「行政職責」所必需。 （因此，我們不用期望個人在生活其他方面必需展現這些特質）
 
這五個特徵就是：
（一）對公共財（公利）的忠誠
（二）謙恭的義務
（三）課責代議制下對公民的重視
（四）精通社會結構
（五）審慎
================== 口訣：公、課、務、慎、精（公利-忠誠、課責-公民、義務-謙恭、審慎、精通-結構） 
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#1226755
我希望給大家一個正確觀念，大家思考以下幾點：
第一，每年各種考試，試場外常有考題快解，那一家是完全對的？→並沒有，那一家事後有再更正的→很少，大都錯的試題解答繼續印在扇子、小本考猜，繼續傳播錯誤解答，而且解錯的題，有時根本就是基本題還能解錯，大家是否質疑過補習班老師的水準，若水準很好，只是搶快解錯，那搶著解，搶著誤導的意義何在？
第二，那一家出版本的書沒錯字，沒張冠李戴的？法條改了，真正有立馬修的？很多本書都是一版再版，換個保鮮日期，吸引讀者買，卻沒良心的給錯誤資訊。即便網站上有好心讀者提供勘誤，各位買書的，有定期去看嗎？
綜上所述，大家需體認，考試是你在考，書也是你在讀，法條修常是隨時，不是二、三年，讀到那一條法，養成習慣核對一下「全國法規資料庫」。其他文科類的，也應以國家教科書或是尊重一下原著教授所出的書為本，參考書太多不負責的剪剪貼貼，還貼錯，到時大家少個2分上不了，補習班也不會賠你，回樓上，此題補習班老師可能也只是研判，若有讀過，依補習班老師的程度，應不致會記錯，選錯，很明顯給人的感覺是他沒有讀過！就像w.wilson講的話，你會把他記成f.j.goodnow講的嗎？會的話，要考上也很難了！
《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書"，這道理，幾千年前就知曉了，大家一切要有所本，這個本必需是絕對正確的「本」。
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#2878436

「熱情」非屬溫斯敦（Kenneth Winston）主張，對「民主治理實踐者之道德能力」所注重之人類特質。

對公共利益的忠誠、謙恭的義務、課責代議制下對公民的重視=>道德。

精通社會結構、審慎=>能力。

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#1290904
抱怨不會讓自己更快上榜，大家條件都一樣，除了運氣，就是背多分！
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#1226693
千萬不要以補習班老師或參考書為本，一切依原著或國家教科書為主，這題只能認了，的確原文書有此人，但你要有讀到
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#1367033
(A)對公共利益的忠誠  - 道德面
(B)謙恭的義務  - 道德面
(C)精通社會結構  - 道德面(?)
(D)熱情 - 非道德面
這題不好選是因為「精通社會結構」這種技術性知識被歸類在道德面。
沒看過的只大概就從C或D去猜了。
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#1377818
給樓上Jo Jo 大大參考：空中大學的行政學教科書與吳定教授、林鍾沂教授出版的相關行政學書籍，在國考或國營事業常常出現，且一字不漏。
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#3446238
有些考生把補習班老師當偶像，老師說的都會...
(共 172 字，隱藏中）
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#1568011

社會結構: 指社會階層，粗略分為上.中.下三層。

官僚若要達到民主治理的目標，就要了解社會各階層人民的需求，即了解社會結構裡的人民需求，並加以滿足。

如果一個人了解別人想法與感受，即具備同理心，而同理心是道德的重要基礎。

(個人淺見)


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#1395953
我只能說美國跟台灣政治環境不同，如果學者在台灣，一定會重視熱情這件事。
而相對台灣社會雖然有族群因素，但是除了原住民外，還不至於成為經濟因素的最相關因子。
美國經濟與黑人族群反而有不少相關。
不過我倒要問，出題老師你在出的是中華民國的考卷還是美國考卷？
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