50 關於功利主義的敘述，下列何者錯誤？
(A)由邊沁提出
(B)行為的正當性不在於個人的快樂而在於社會全體的幸福
(C)個人的快樂和幸福是客觀的感覺
(D)追求最大多數的最大幸福

某反菸團體基於「帶給社會上大多數人最大的快樂」之前提，認為吸菸者在公共場所抽菸，貪圖自己一時的快樂，卻影響社會大眾的健康，就不符合公共利益，因此主張應擴大禁菸範圍。上述反菸團體的主張是基於何種理論的觀點？

(A)最大福祉說 (B)集體利益說 (C)社會正義說 (D)倫理道德說

公民- 104 年 - 104年地方五等-公民 答案：A

(A)最大福祉說 (B)集體利益說，兩者皆是由集體概念延伸出來的論述，但集體利益的概念較著重於國家的立場，國家的福祉要擺在個人之前。 而最大福祉說則是相對性的與比較性的概念，個人的福祉是政府施政的首要考量，先於國家，但個人福祉的定義，是以大多數人的福祉為考量前提。 因此，兩者最大的差別在於，集體利益優先考量的是國家，最大福祉優先考量的是人民，而且是大多數的人民。

公益的衡量:

1.最大福祉說（效益主義）--只要符合多數人的利益就是公益

（1）英國學者邊沁代表的效益主義(utilitarianism)認為，公共利益指促進社會中最大多數人最大福祉。

（2）公益與私益不是相對立的概念，公益亦非獨立於個人利益之外的特殊利益，而是社會中所有個人利益的總和(古典自由主義)，簡而言之，公益的基礎是個人利益。

（3）從效益主義式的觀點來看，公共利益是為了保障最大多數人的最大福祉。因此，衡量公共利益要從一個社會制度或法律規範是否能促進社會全體或絕大多數人的福祉來衡量。

（4）學者認為必須將每一個人對於某件事所可能產生的幸福與痛苦加以衡量計算，得到一個整體社會的最大幸福淨值之總和，公共利益是一個可以加總的概念。從這個角度出發，公共政策的制定，只要讓最大多數人感覺幸福和快樂，就代表公共利益。

2.集體利益說（集體主義）--國家集體利益大於社會上的任何利益

（1）集體主義的定義：個人不過是國家組成的一分子，為了國家利益，個人應該放棄其個人利益，以實現國家目標與國家利益。

（2）集體主義者強調一切行動和言論應以集體利益為重，個人利益為輕。在各種不同的集體意義當中，「國家」是最高層次的集體概念，因此國家利益就是公共利益，國家利益是具有優越性與神聖性，並非私人利益所可比擬的。

（3）從集體主義的觀點來看，如將國家視為一個群體時，國民就是此一群體內的成員，國家社會整體的利益便大於國民個人的利益。因此，衡量公共利益的觀點，要從此項利益是否能促進國家社會整體的福祉來衡量。

3.社會正義說（正義論）--照顧弱勢權益以符合正義即為公益

(1)提出原因：某些公共利益的界定難免不夠完備，以致於造成偏袒多數人的利益，卻忽略了少數人的利益由於民主政治強調多數決的原則，社會上的弱勢團體，因為成員人數較少，不足以形成社會多數，使得這些真正需要社會關照的人，反而得不到政府的照顧。

(2)提出者：美國政治哲學家羅爾斯

(3)論點：他認為個人權利不可被侵犯，並提出正義的兩個原則：

A.均等自由原則（平等原則）：每個人都有權利與他人享受同等的自由，國家應立法保障每個人的權利公平。

B.機會平等及差異原則：一個社會中處境最不利的成員應獲得最大的利益；政府要特別提供資源給弱勢群體。由於弱勢群體較缺乏資源，因而可能無法為自己爭取權益，因此，我們應提供足夠資源，以協助其自主發展生活

C.其中均等自由原則又優先於差異原則。

D. 羅爾斯指出，任何社會應該使所有社會關係中的公平或公義最大化；人民的能力或成就並非生而平等的，一個正義社會是無論人民在社會結構中所處的地位為何，他所擔負的義務與責任都應該符合公平正義。正義論主張，就業自由是公民的重要權利，每個人皆應有權利自主決定所願意擔任的工作，國家不得因考量整體利益，強迫民眾從事特定職業。另外，國家應提供弱勢者適當資源協助，以避免經濟弱勢者因過於貧困，而無奈接受奴僕工作。

一句話搞懂有關公益的相關理論 古典自由：私益大於公益 社群主義：公益大於私益 理性自利：公私益兼顧 效益主義：最大多數人的最大福利 社會正義：幫助弱勢。

快樂和幸福是主觀的感覺

功利主義的基本原則可以很簡潔，所謂功利原則（principle of utility）是指：當一個行為是道德上對的，則該行為是在所有可能選擇中最能夠促進社會的最大快樂；並且當一個行為是在所有可能選擇中最能夠促進社會的最大快樂，該行為就是道德上對的。合言之則是：一個行為是道德上對的，當且僅當（If and only if），它是在所有可能選擇中最能夠促進社會的最大快樂。

功利主義作為其中一種後果論，它計算的是結果的苦樂總量，主張者認為一個行為的對錯，也就是計算它所產生的總快樂減去總痛苦，然後就能找出最合適的選擇。在這個過程中，功利主義要求我們在計算上的時候是對任何人的苦樂都予以同等重視，在劃一的標準下秉公計量。對此邊沁（Jeremy Bentham）有一名句：

Each to count for one, and none for more than one.

「每個都被算作一個，沒有可被算作多於一個。」這句話背後其實體現了功利主義的一種平等觀，對於所有人的苦樂都同等重視。在功利主義之下，每一個人的份都只會換算為等量的快樂和痛苦，沒有任何人或偏好會得到差別對待。當我們了解過以上的內涵，也就能夠將功利主義的基本理念歸納出來：

一、快樂是唯一好的內在價值。 二、行為在道德上的對錯只在乎它所產生的結果。 三、對結果的唯一考量是它總額的苦樂值。 四、快樂值可減去痛苦值。 五、在計算快樂和痛苦的時候必須對任何人的苦樂都予以同等重視，在劃一的標準下秉公計量。 六、各種各樣的高興、愉悅、滿足的心理狀態，都可以換算成「快樂」這一種內在價值；各種各樣的傷感、挫敗、疼痛都可以換算成「痛苦」這一種負價值。

所以C要怎麼改呢？