52. 兩漢施行的察舉孝廉制度是基於下列何種理想？
(A)選有才華者為國家所用
(B)使各地士子有機會進入中央
(C)上品無寒門、下品無士族
(D)教育機會均等

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統計： A(2452), B(3616), C(683), D(586), E(0) #341276

詳解 (共 10 筆)

#326790

在選拔人才時，不拘一格是非常重要的，如果限制太嚴，必然使大批優秀分子被關在門外。就出身而言，漢武帝時期幾乎沒有什麼限制，官吏、平民只要有才德，皆可被舉。

漢代察舉中的「孝廉」一科，是由地方長官向中央舉薦的，所以屬「貢士」性質，從這個途徑做官的，被視為「正途」、「清流」，為世人所矚目，有光輝的前程。

http://geniitwo18.pixnet.net/blog/post/28001180

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#378298
我也錯,但我後來看一看想說是才"德"不是才華
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#609311
(D)魏晉南北朝採用那一種選士制度，導致後來產生「上品無寒門，下品無士族」之流弊？(A)賢良方正(B)孝廉茂才(C)博士弟子(D)九品中正
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#396037
接4樓，魔鬼就在細節裡!
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#1624035

(A)選有才華者為國家所用 
(B)使各地士子有機會進入中央 
A 藏有以身世背景判斷給予較多機會的問題
B則是不論出生貴賤，只要有能力便一視同仁

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#1632200
察舉孝廉制度主樣式看這個人在鄉里的口碑，...
(共 27 字，隱藏中）
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#558796
(C)上品無寒門、下品無士族----九品中正制?
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#2672986

我以為士子是豪門子弟，不好意思，國文造詣太差

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#833417
ab選項好類似
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#364447
這樣解釋起來，請問A是錯在哪呢？
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