6.主張心靈乃先天存在,教育時需進行官能訓練,注重教材的訓練性而不注重實用性的學說為何?
(A)心靈狀態說
(B)心靈實體說
(C)心靈唯物說
(D)心靈體驗說。
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統計: A(1585), B(6764), C(483), D(135), E(0) #111628
統計: A(1585), B(6764), C(483), D(135), E(0) #111628
詳解 (共 10 筆)
#69846
心靈實體說(同官能心理學與形式訓練說)
1.代表學者為柏拉圖Plato、亞里斯多德Aristotle、笛卡爾Descartes等人
2.靈魂可以主宰人所有的意識與情緒。
3.官能心理學與形式訓練說。
4.強調加強個人的心靈官能,如記憶、推理、想像等,就可以得到所有知識。
5.主張形式的教育目的、注重課程教材的訓練性(忽略實用性)、偏重通才教育取向、重視記憶與背誦的教育方法。
1.代表學者為柏拉圖Plato、亞里斯多德Aristotle、笛卡爾Descartes等人
2.靈魂可以主宰人所有的意識與情緒。
3.官能心理學與形式訓練說。
4.強調加強個人的心靈官能,如記憶、推理、想像等,就可以得到所有知識。
5.主張形式的教育目的、注重課程教材的訓練性(忽略實用性)、偏重通才教育取向、重視記憶與背誦的教育方法。
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#69845
心理狀態說
1.代表學者為休膜Hume、赫爾巴特Herbart等人
2.心靈即是一種心理狀態,即是一種意識之流
3.教育的主要目的在於提供適當的觀念來充實心靈(觀念聯合說)。
4.偏重實質的教育目的,重視直觀的課程教材。
5.強調系統的教學方法,以讓學生可以透過新舊經驗的聯合,來進行知識類化。
1.代表學者為休膜Hume、赫爾巴特Herbart等人
2.心靈即是一種心理狀態,即是一種意識之流
3.教育的主要目的在於提供適當的觀念來充實心靈(觀念聯合說)。
4.偏重實質的教育目的,重視直觀的課程教材。
5.強調系統的教學方法,以讓學生可以透過新舊經驗的聯合,來進行知識類化。
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#1521878
心靈實體說-理性主義-主張唯心論
心靈狀態說-經驗主義-主張實在論
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#69847
唯物主義心靈論
1.代表學者為巴夫洛夫、華生
2.除了物質存在外,並無心靈存在。
3.教育目的在於行為的養成。
4.教育萬能說。
5.注重學生的生理發展
1.代表學者為巴夫洛夫、華生
2.除了物質存在外,並無心靈存在。
3.教育目的在於行為的養成。
4.教育萬能說。
5.注重學生的生理發展
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0
#632026
亞里斯多德年輕時確實是走柏拉圖的思想
不過中年以後 又走向另外ㄧ派
所以才會有那句:吾愛吾師,但吾更愛真理! 這句名言呀
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#833695
陳嘉陽5版 P.103
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#514107
陳嘉陽上冊120頁!
仔細看~
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#420401
宋佩芬老師將亞理斯多德歸在唯實論者耶!http://mail.tku.edu.tw/sungpeif/
而亞理斯多德又提發展官能…
但是本題題幹上就說「心靈乃先天存在」不就是指「心靈實體說」的意思嗎?
卻說主張心靈乃先天存在,教育時需進行官能訓練,注重教材的訓練性而不注重實用性,也就是說「心靈實體說」主張教育時需進行官能訓練,注重教材的訓練性而不注重實用性。
究竟怎麼了,亞里斯多德是理想主義嗎?
而亞理斯多德又提發展官能…
但是本題題幹上就說「心靈乃先天存在」不就是指「心靈實體說」的意思嗎?
卻說主張心靈乃先天存在,教育時需進行官能訓練,注重教材的訓練性而不注重實用性,也就是說「心靈實體說」主張教育時需進行官能訓練,注重教材的訓練性而不注重實用性。
究竟怎麼了,亞里斯多德是理想主義嗎?
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#389440
++
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#501720
又錯了><
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