65 行政的理性模式在哈伯瑪斯（J.Habermas）看來是被何種旨趣所引導？
(A) 綜效旨趣
(B) 詮釋旨趣
(C) 技術旨趣
(D) 權力旨趣

德國的批判理論學者哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)在『知識與人類旨趣』(1971)一書中，認為個人對生活世界的認知興趣可分成三種類型：

(1) 技術的興趣(technical interests)：指的是人類在勞動的領域中關注的是對生活世界作正確、客觀的觀察描述、判斷、預測和控制。人類的行動方式是工具性理性，追求的是實證主義所主張的科學的知識。

(2) 實踐的興趣(practical interests)：因人對社會事實的瞭解途徑有許多是來自意義的瞭解和彼此的亙動，在互動中，人們透過語言而產生溝通行動，增進彼此的瞭解並克服生活中因誤解和詮釋產生的衝突。

(3) 解放的興趣(emancipatory interests)：由於生活世界的勞動和亙動兩個基本要素會衍生出權力，權力產生人與人之間的支配宰制關係，因此解放的興趣指的是人類要從權力跳脫出來，避免受到僵化的制度、科層體制、意識型態的宰制，追求自主和負責。

三種認知興趣中，解放的興趣超越技術的興趣和實踐的興趣。技術的興趣會導引人們注重新科技與新科學知識的不斷學習，會側重對技職養成教育與職場的教育訓練的重視；實踐的興趣則導引人們著重理性批判、溝通行動、相互討論的學習；解放的興趣則鼓勵人們透過論證去反省任何言詞行動，與規範制度的理由、背後的權力關係，批判任何被認為理所當然的不合理教條或意識型態，使公共領域所形成的共識更趨近理想。

《哈伯瑪斯(J. Habermas)》
．德國社會學者哲學家
．建構其「理想的言談情境」（the ideal speech situation），四個溝通原則
１可理解性（comprehensibility）說得可以理解：即不要令人難懂或口齒不清。
２真誠性（sincerity）說得誠信：即提出善意的表達，而不是有意操弄、誤導或愚弄聽眾。
３正當性（legitimation）說得正當：即說話合乎系絡。
４說得真實：即我們能夠相信所談的內容合乎事實的真相，並有證據加以支持，而不致被資訊所誤導。
．曾批評：「政府活動僅限於行政上可以技術解決的問題」，他將前述發展傾向稱技術旨趣。
．三種人類興趣(interest)相對應三種科學
→技術興趣：經驗性/分析性的學科；行政的理性模式是被【技術旨趣】所引導。
→實踐興趣：歷史性/詮釋性的學科
→解放興趣：批判取向的學科
．政策學者亦有藉此以剖析公共事務運作過程的溝通扭曲情形。
．提出四個溝通原則做為基礎：可理解性、真誠性、正當性、真實性。
．認為人類社會的溝通常被刻意扭曲，他提出【解放的興趣（emancipatory interest）】概念試圖克服錯誤的意識型態和僵化的權力支配。
．為資本主義體制面臨了正當性危機（the legitimation crisis），故應重視政策規劃或決策制定過程的對談性 溝通（discoursive communication）。
．理想的溝通環境具有四項特徵
→雙方要有均等和相同的發言機會。
→雙方都能在免除內外在限制的情形下，針對辯論的議題，充份而理性的暢所欲言。
→雙方在辯論時要有真誠性。
→特權與片面的規範都要能去除。
． 強調理性的反省、解放與重建，主張自我反省在批判理論中扮演舉足輕重角色。

理性模式表現在行政實務上，往往使的公共行政所要處理的問題，被限定在科層組織所能界定者，而且可用實證論的方法加以解決，者也就是哈伯瑪斯所說的「政府的活動僅限於行政上可以技術解決的問題」

行政的理性模式....

丹哈特提出三種行政模式--理性模式 詮釋...