66.哲學人性論中,主張性惡論的學者是
(A)陸賈、韓嬰
(B)王充、揚雄
(C)袁枚、叔本華(Schopenhauer)
(D)告子、霍爾巴哈(Holbach)

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統計: A(544), B(1012), C(2895), D(760), E(0) #112254

詳解 (共 7 筆)

#608697

名稱

代表人物

備註

性善

孟子、盧梭、斐希特(Fichte)、陸賈、韓嬰

性惡

荀子、法家的韓非、清朝的袁枚、叔本華

性善惡混說

楊雄、柏拉圖、蘇軾、亞里斯多德

性無善無惡說

告子、洛克、康德、杜威

康德「用動機判斷道德」;

杜威「動機+結果」

性三品說

韓愈、董仲舒、王充

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#70166

性惡說:

中國的性惡說,是反性善說而建立,故性善說在前;西方則先有性惡說。基督教主張人類的始祖亞當因犯罪謫降塵世(即原罪),嗣後人性道德的腐敗,與生俱來,故成性惡說。中世紀的哲學家,自奧古斯丁以來,均持性惡說。其後義大利的馬基維亞(N. Machiavelli, 1449-1527),英國的霍布士(J. Hobbes, 1588-1679)與日耳曼的叔本華(Schopenhauer, 1788-1860),均主張性惡,馬基維里目睹當時羅馬教廷腐敗,故持人性惡。霍布士乃假想原始社會初民混亂的自然狀態,推演出人性為惡。叔本華篤信天國謫降之說,而持性惡。中國的性惡說,首倡於荀子,荀子〈性惡篇〉說:「人之性惡,其善者偽也。」荀子之後,持性惡者,僅法家的韓非、清朝的袁枚、俞樾。

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#597076

王充 揚雄---性亦善亦惡<性善惡混>

告子 康德---性非善非惡

陸賈 韓嬰---性善說

 

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#1130599

()()()子在()上生兒真

 

()叔肚子好()又好()又愛吃()

 

蘇軾勃()起又()痿喊著呀斯(亞斯)~

 

康康 穿衣服的阿在玩洛克

 

()氣娃娃的三點(三品)

 

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#669004
經驗主義------>無善無惡
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#70165
性惡論是對人性的一種看法。主張人之本性趨向惡,作惡比向善要容易。
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#463257
...............有讀到還忘了
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