73.斯普朗格(Spranger)提倡「教育愛」，其目的是一個價值創造的歷程，即由不完美到完美，由完美到更完美的歷程。它調和了個人本位與社會本位之爭。也 提出教師是屬於「社會型」的人格類型，其價值方向為「愛」。另外要精選「文化財」(社會本位)，讓兒童體驗(尊重個性)，並接受文化財的陶冶。其中以 鄉土為中心，接受普通廣泛的價值，這種陶冶稱為
(A)基礎陶冶
(B)職業陶冶
(C)意志陶冶
(D)綜合的完成陶冶

斯普朗格認為教育的陶冶必須配合精神的發展，他將教育陶冶區分為三個階段：(Spranger, 1919, pp.232-250)

1.基礎教育（Grundlegende Bildung）：
這一階段的教育重心，在於陶冶乃依據國民所共同需要的基本能力，舉凡世界內所有的共同的民族財產，均是陶冶的內容。

2.職業教育（Berufbildung）：
隨著受教者的精神發展，其「價值意識」也開始分化，自主的職業選擇（selbständigen Berufswahl）逐漸形成，適合個別差異的專門的「職業陶冶」有其必然性，這種陶冶自須配合學生開始顯出的「價值方面」或「性向」而進行。

3.通才教育（Allgemeinbildung）：
孤立的專家或技術的養成教育，不能算是使之接受職業陶冶者。對職業裡面的一切的活動，能同時保持自由；在精神上，個體雖置身職業中，但能外擴（Hinausstreben）並超越（über）職業。

如上所述，斯普朗格視教育陶冶為三個階段，且依據精神的發展安排其實施之先後秩序：先施予「基本教育」，再經過「專門教育」，而達到「普通教育」。教育的初步階段為「基本教育」。「基本教育」乃是以發展國民義務教育為宗旨，以兒童的鄉土課程（Heimatkunde）為出發點，進而陶冶國民基本的人格。但隨著青年的精神發展，價值意識逐漸分化，一種「等量」的教育形式已經無法滿足個體的個別需求，必須視個體的性向差異施予「適性」的教學。（王文俊，1993，pp. 65-70）因此，教育發展的第二階段應是施行「分流」、「適性」的專門、職業教育之最好時機。此一階段則包含高中階段的「職業教育」，並可延伸至大專之「專門教育」。

(第十期2007五月號)：斯普朗格「文化教育學」