7.以下何者屬於「微觀教育社會學」(micro-sociologyofeducation) 的研究主題?
(A)再製(reproduction)
(B)符應(correspondence)
(C)互動(interaction)
(D)抗拒(resistance)

(b)符應是統治者選擇對其有利的文化，以教育的方式灌輸給民眾。

(d)抗拒人物則有艾波、吉洛斯以及威里斯。

微觀注重互動；鉅觀則忽略個人價值與行為，從「社會」的角度看事情。

大家加油!!

1.現象學（Phenomenology）
要瞭解事物，必須回歸「事象本身」；亦即去除「臆測」和「視為當然」的態度，面對事物最本質的層面去研究。

2. 象徵互動論（Symbolic Interactionism）
(1)以社會心理學的觀點研究微觀的社會現象，例如研究人際關係，而非廣大的社會結構。
(2)研究重點在人和人之間的互動性質及過程；人的互動過程是以象徵的符號（例如：語言、文字、手勢、表情等）來表達意念、價值、與思想，而符號的意義會隨個人和情境的變化，有所不同。

3. 俗民方法論（Ethno methodology）
(1)受現象學和象徵互動論的影響，以一般性的知識為研究對象；探討人們日常生活的態度與行為。
(2)主要概念一：反省性；行動者對本身行為有反省及批判的能力。
(3)主要概念二：指標性；語言及符號在不同情境下有不同的意義，互動雙方要充分瞭解對方的文化背景，才能有效溝通及互動。
(4)多用參與及觀察的研究方法。

4.知識社會學（Sociology of knowledge）
(1)知識」是社會所形成，「課程」則是社會所組織的知識。
(2)知識本身和學校課程的安排與組織均存在著社會階層化的現象；知識與課程的選擇、分類、和傳遞也與社會結構相關，反映出社會權力分配的現實狀況。

5.批判理論（Critical Theory）
(1)從主體理性的批判為起點，促成社會大眾批判意識的覺醒。
(2)批判與反省的自覺透過教育的作用，可導致社會的變革。

(一)主要特徵
1.與和諧及衝突理論學派不同，為一種微觀（Micro-）取向的研究。
2.以非實證、質的研究為主，主要理論包括現象學、象徵互動論等。
3.以社會組成份子的日常活動作為研究對象。
4.強調社會組成份子在思想及行為上有自主性及主動性。
5.重視行為背後的意義。
6.社會組成份子之間的互動（Interaction）是由解釋他人的行為與不斷的協商（Negotiation）所構成。
7. 對教育社會學的研究包含研究者的「主觀意識」在內。

抗拒是鉅關的教育社會學

例如：社會再製及文化再製

為什麼不是"抗拒"呢？