76. 顏習齋修正了董仲舒的主張，說：「正其誼，以謀其利；明其道，而計其功。」請問，此與謝富樂（I. Scheffler）四大教育概念中何者相符？
(A) 多樣態的歷程
(B) 複合的概念
(C) 任務─成效的概念
(D) 爭議性的概念

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統計： A(38), B(44), C(492), D(23), E(0) #216220

詳解 (共 4 筆)

#191457
誼，人所宜也，應有的道理或原則，通「義」。

「正其誼，不謀其利」謂做事時所要思考的是應不應該做，而不是只考慮自己的利益。

「明其道，不計其功」謂做人處事皆當以道義為標準，而非以個人私利、功過為標準。
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#191463

倡言「正其誼以謀其利，明其道而計其功」，凡學問皆須有益於人生，可施諸政治，因此梁氏又稱之為實用主義者。

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#4627961

顏元：「正其誼，以謀其利；明其道，而計其功。」

n翻譯：做事時除了要思考應不應該做以外，也要考慮自己或國家的利益。讀書人著重的除了明白事情的道理，也要計較結果與成效。→教育工作─成效概念即為教育活動的過程與結果


謝富樂教育本質：

1.複合概念：由兩個以上的概念(教導、評量、輔導、課程...)組成複雜概念

2.爭議性概念：具複合概念，因此具有許多不同教育定義而產生爭議。

3.多樣態概念：教育歷程涵蓋各種範圍(教、學、訓導、評量...)且複雜又多元。

4.工作-成效概念：教育活動的過程和結果。

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#279815
請問梁氏是誰呀？再請問這個跟謝富樂的概念怎麼連貫呢？謝謝
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