試題詳解

8. 荀子為戰國末期儒家代表人物，與孟子同屬儒家門派，卻在人性觀與治國理念上有所分歧。他主張人性本惡，必須 透過後天的教育與禮法制度加以約束。他認為「禮法並重」乃立國之本，強調君主應藉由制度治理人民，而非僅憑 道德感化。荀子晚年曾任蘭陵令，致力實踐其理念。其門下出現兩位極具影響力的法家人物——李斯與韓非子，其 中韓非更集法家大成，提出「法、術、勢」並重之治國觀。試問，根據上述敘述與相關史實，以下何者最能正確反 映荀子與其學生思想發展的關係？
(A) 荀子主張「德主刑輔」，故其弟子皆堅守儒家仁義為治本原則。
(B) 韓非子與李斯完全背離荀子思想，自創一套與其無關的法家體系。
(C) 荀子雖為儒家，但思想多偏向道家，因此學生思想走向無法歸屬儒法二途。
(D) 荀子重視禮法教化，其學生順勢發展出更強調法與權術的思想，以適應時代局勢。