83. 教育應強調活生生的如實之經驗,而非停留在系統和抽象符號的傳授。這種觀點符合以下哪兩位思想家的理念?
(A)杜威(J. Dewey)和克伯屈(W. Kilpatrick)
(B)康德(I. Kant)和黑格爾(G. W. Fr. Hegel)
(C)赫爾巴特(J. Fr. Herbart)和斯普朗格(E. Spranger)
(D)格林 (M. Greene)和梅洛龐帝(M. Merleau - Ponty)

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統計: A(2801), B(151), C(193), D(1301), E(0) #1814354

詳解 (共 10 筆)

#3175541

(A)杜威 實用主義 教育是生長、生活和經驗改造的歷程;克伯屈 實驗主義 透過哲學來面對各種價值的衝突並經營人的理想生活

(B)康德 知識論 知識是人類同時透過感官與理性得到的;黑格爾 歷史辯證論 正、反、合三段式律動達成世界精神

(C)赫爾巴特 統覺論 通過感覺經驗的作用而使學生不斷掌握新知識;斯普朗格 文化教育學派 教育是追求文化價值、創造文化價值的心靈發展,而非受限於事實的領域

(D)格林 教育即陌生人 透過教育讓學生能自我覺察、自我實現;梅洛龐帝 知覺優先論 知覺經驗是認識客觀知識的重要條件 


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#2868081

40. 梅洛龐帝(Merleau-Ponty)的知覺優先論及其教學意義之敘述,何者有誤? 
(A)主張欲建立有效知識,不能僅僅依賴主體內在反思,亦須立基於現實世界 
(B)認為知覺經驗是認識客觀知識的重要條件 
(C)提倡身體主體優於思惟主體,從而將知識化約為感官知覺-->思維主體優於身體主體 ,將感官知覺化為知識
(D)在教學上強調由「覺得」進入「懂得」,以創造有感受性的學習 

阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/item-40.+%E6%A2%85%E6%B4%9B%E9%BE%90%E5%B8%9D%EF%BC%88MerleauPonty%EF%BC%89%E7%9A%84%E7%9F%A5%E8%A6%BA%E5%84%AA%E5%85%88%E8%AB%96%E5%8F%8A%E5%85%B6%E6%95%99%E5%AD%B8%E6%84%8F%E7%BE%A9%E4%B9%8B%E6%95%98%E8%BF%B0%EF%BC%8C%E4%BD%95%E8%80%85..-1586361.htm#ixzz5J8Un6hEr

知覺優先論:從胡塞爾現象學論點而來,轉化成「一切都以知覺為優先」來重新考量一切人事物的價值,並宣稱所有意識都是知覺意識。並闡述尼爾的主張「使思維聽從於感覺」。

對教育的論述:重視學生知覺於認知過程的重要性,提出在知覺是認識客觀知識的先決條件;而知覺來自於身體,所以重視學生身體各種官能的開展;重視人與真實事物的互動,所以強調實物教育優於抽象教育

當個人的知覺能在教學歷程中得以獲得開展,學習就不只停留在知識上的探索,而是能更近一步的讓學習成為身體感官的一環,讓學習內容更加具有意義並且更能深化。重視身體知覺與行動實踐,因此在教學上要能夠以學習者為主體,進行有感的教學從「覺得」進入到「懂得」,才能創造出對學習者「有感的學習」。



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#2868068

81.格林(M. Greene)的《教師即陌生人》(Teacher as Stranger)一書所顯示的教育哲學,以下哪一個敘述才是正確的?
(A)學生背景相當複雜,老師最好不要涉入學生之間的糾紛 
(B)老師到校教學,要像入鄉問俗一樣熟悉學校法令 
(C)老師須批判當前教育環境與措施 
(D)老師對自己、對環境批判反省,並積極參與學校活動,共創意義世界
 
「教師即陌生人」隱喻為美國當代教育哲學家M. Greene(1973)《教師即陌生人:當代教育哲思》(Teacher as Stranger:Educational Philosophy for the Modern Age)中所提出,其主張教師須透過哲思來釐清自我意識,且應如返鄉遊子般,以嶄新的視野來覺察生活中的每一天,同時透過教育的歷程,也讓學生能自我覺察、自我選擇、自我實現,進而提升自我意識。本文藉由理論分析的方法,首先探討「教師即陌生人」隱喻產生的背景,接著討論隱喻的意涵,再進一步引申出對當代教師教學的啟示。本文啟示如下:

(1)教師須重新審視自己的角色及境遇;

(2)教師應關注學生是獨特的生命個體;

(3)教師應透過哲思建立自我的教學立論;

(4)教師須像「返鄉遊子」重新體悟教學;

(5)教師可透過藝術開啟學生嶄新的生命視野;

(6) 教師應哲思抉擇教學活動的價值規準;

(7)教師應使師生雙方皆能提升自我意識。
格林-現象學-存在主義

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#4747029

彙整


1.格林-現象學-存在主義

透過教育的歷程,也讓學生能自我覺察、自我選擇、自我實現,進而提升自我意識。

2.梅洛龐蒂知覺優先論:

從胡塞爾現象學論點而來,轉化成「一切都以知覺為優先」來重新考量一切人事物的價值,並宣稱所有意識都是知覺意識。並闡述尼爾的主張「使思維聽從於感覺」。

兩位學者皆為現象學背景,與題幹 強調活生生的如實之經驗,而非停留在系統和抽象符號的傳授契合

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