76. 有關教育目的之決定,以下哪兩位教育哲學家的主張最接近?
(A)皮德思(R. S. Peters)和杜威(J. Dewey)
(B)謝富樂(I. Scheffler)和赫斯特(P. H. Hirst)
(C)康德(I. Kant)和哈伯瑪斯(J. Habermas)
(D)黑格爾(G. W. Fr. Hegel)和斯普朗格(E. Spranger)
統計: A(2541), B(1221), C(532), D(344), E(0) #1814347
詳解 (共 10 筆)
(整理樓上摩友分享)
(A)皮德思(R. S. Peters) → 教育沒有外在的目的
杜威(J. Dewey) → 教育沒有外在的目的(教育無目的,生長本身就是目的)
類題:教檢(教師檢定)◆教育原理與制度- 99 年 - 99年度高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試 教學原理與制度#855
(B)謝富樂(I. Scheffler) → 教育的目的在於發展人的潛能
赫斯特(P. H. Hirst) → 分析取向、主張人類知識主要可歸納為七種「知識形式」
七大知識形式: 宗哲樹,美到驚人
宗教、哲學、純數學及邏輯、審美學、道德、經驗科學、歷史與人文學科
(C)康德(I. Kant) → 重視個人內在動機的良善、道德為義務論
哈伯瑪斯(J. Habermas) → 批判理論學者、教育上應重視溝通與理性論辯的能力的培養
(D)黑格爾(G. W. Fr. Hegel) → 正反合理論、唯心論、辯證
斯普朗格(E. Spranger) → 文化主義學派、教育愛(教育愛就是教師對學生無條件的付出)
謝富樂:教育口號、教育的目的在於發展人的潛能
B家長協會鑑於學生的壓力太 大,希望教育部能夠拓寬升學的窄門,也能鼓勵私人興學,讓學生 可以透過多元管道升學,於是要求「教育鬆綁」。依據謝富樂(I. Scheffler)的主張,「教育鬆綁」 屬於下列哪一種性質的語言? (A)創制性 (B)口號性 (C)描述性 (D)計畫性
A哪一位學者認為教育的目的在發展人的潛能? (A) 謝富樂(S. Scheffler) (B) 杜威(J. Dewey) (C) 斯賓塞(H. Spencer) (D) 赫爾巴特(Herbart)
謝富樂(Scheffler)提出教育本質四大概念:(合作爭議多)
1.複合概念:將二個或二個以上單一概念結合為一複雜概念。
2.爭議性概念:因為教育具有複合概念,不同哲學理論、政治意識與學者針對教育定義均有不同,甚至兩極端的教育概念,因此教育本質上具有很大爭議。
3.多樣態概念:教育歷程具有多樣態,並非單一或單純,因此教育歷程中涵蓋範圍包括教、學、訓導、考試、評量等,因此教育具有多樣態且非常複雜。
4.工作─成效概念:教育工作─成效概念即為教育活動的過程與結果,由工作概念中指出教師必須具有意願與熱誠,同時要求具有專業精神教育,而由成效概念則指出教師必須具備能教與會教的能力。顏習齋修正了董仲舒的主張,說:「正其誼,以謀其利;明其道,而計其功」與「任務─成效的概念」相符。
A下列何種主張符合「教育即文化陶冶」的教育本質論? (A)教育的「工作─目的」在於文化財的綿延與繁衍、承繼與創新 (B)教育的活動以生長或發展歷程為其內在目的 (C)教育的「工作─目的」應重視社會的價值,個人的獨特氣質應先統整為社會大眾能接受的氣質 (D)教育的自我實現是「應然的自我」之完成,受到各種價值、意義的規範----> 工作-->教育,目的--->文化陶冶
D提出教育四種概念(複合性、爭議性、多樣態的歷程、工作—成效)以及教育四種隱喻(metaphor)(接生、塑造、雕刻、生長)的學者為何人? (A)盧迪格(Ruediger) (B)史摩爾(Small) (C)白格曼(Bergemann) (D)謝富樂(Scheffler)
分析學派Hirst 教學三規準==>(1)目的性(2)釋明性 (3)覺知性(慕名之)
17 分析取向的教育哲學家赫斯特(P. H. Hirst)曾提出哪一項重要主張?
(A)批判共產主義
(B)提倡女性主義
(C)人類知識主要可歸納為七種「知識形式」
(D)教育的三大規準為合認知性、合價值性與合自願性
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/item-17%E5%88%86%E6%9E%90%E5%8F%96%E5%90%91%E7%9A%84%E6%95%99%E8%82%B2%E5%93%B2%E5%AD%B8%E5%AE%B6%E8%B5%AB%E6%96%AF%E7%89%B9%EF%BC%88P.+H.+Hirst%EF%BC%89%E6%9B%BE%E6%8F%90%E5%87%BA%E5%93%AA%E4%B8%80%E9%A0%85%E9%87%8D%E8%A6%81%E4%B8%BB%E5%BC%B5%EF%BC%9F+..-74057.htm#ixzz5J2O3bohH
75.哈伯瑪斯(J. Habermas)溝通行動理論(theory of communicative action)所述理想溝通環境或達成溝通理解的預設條件,不包括下列那一項特徵?
(A)真誠性(truthfulness) (B)正當性(right) (C)有效性(validity) (D)真實性(true)
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/item-75.%E5%93%88%E4%BC%AF%E7%91%AA%E6%96%AF%28J.+Habermas%29%E6%BA%9D%E9%80%9A%E8%A1%8C%E5%8B%95%E7%90%86%E8%AB%96%28theory+of+com..-54701.htm#ixzz5J6pHhYFI
1.可理解性(comprehensibility):即要能以對方所能理解的溝通方式來溝通。
2.真實性(truth):即所要發言的命題中所涉及的對象確實存在,或其所陳述的事實狀態確實為真。
3.真誠性(truthfulness):說話者能真誠地表露意向,毫不虛偽,以博得聽者的信任。
4.適切性(rightness):即說話者的發言能夠符合彼此雙方所遵守的法律及規範系統;亦即必須有共識,才能使聽者很容易地接納他的發言。
46. 就批判理論學者哈伯瑪斯(J. Habermas)的主要觀點而言,教育上應重視哪一項能力的培養?
(A)關懷大自然的能力
(B)操作網路的能力
(C)溝通與理性論辯的能力
(D)審美的能力。
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/tfulltext-%E6%89%B9%E5%88%A4%E7%90%86%E8%AB%96%E5%AD%B8%E8%80%85%E5%93%88%E4%BC%AF%E7%91%AA%E6%96%AF.htm#99#ixzz5J6pdVRdi
哈伯瑪斯-->溝通行動論學者
哈伯瑪斯為法蘭克福學派(強調批判)
在政治思想上提倡「審議式民主」,即成員得理性、思辨、溝通而產出政策。同哩,只要看到理性、溝通、思辨、批判等關鍵字即可。
28. 下列何者不是批判理論學者哈伯瑪斯 (J. Habermas)所明確標示的三種認知旨趣(cognitive interest):(A)技術的(B)解放的(C)對話的(D)實踐的。
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Habermas認為勞動、語言、權力構成了不同的思考方式與知識類型。
構成要素 | 興趣 | 學科 |
|
|
勞動 | 技術 | 經驗—分析 | 認知 | 宰制的知識 |
語言 | 實踐 | 歷史—詮釋 | 知識 | 陶冶的知識 |
權力關係 | 解放 | 批判取向 |
| 救贖的知識 |
※Habermas認為語言的溝通就是一種實踐。(標準的出一張嘴)
老樹精【勞動、技術、經驗】
◎ 人類旨趣: 技術旨趣/實踐旨趣/解放旨趣
◎ 知識:[經驗—分析]/[歷史—詮釋]/[批判]
21.懿芬是一位學校教師,她認為教育是一種文化陶冶的活動,所以將四書五經作為課程 的教材,主張教育的作用在於保存文化、傳遞文化和創造文化,這種教育觀念來自 下列哪一位學者?
(A)杜威(J. Dewey) (B)涂爾幹(E. Durhkeim) (C)皮德斯(R. S. Peters) (D)斯普朗格(E. Spranger)
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E. Spranger屬於文化主義學派,認為教育目的在
1.文化傳承與創造 2.使個體的主觀個性客觀化,接受文化陶冶 3.文化創新(主觀精神詮釋客觀精神)
23.下列哪一種敘述符合文化教育學派思想代表人斯普朗格(E. Spranger)所提出「教育愛」 的主張?
(A)教育愛就是教師喜愛聽話乖巧的學生
(B)教育愛就是教師喜愛教師節送卡片的學生
(C)教育愛就是教師對學生無條件的付出
(D)教育愛就是教師將學生看成自己的孩子
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/tfulltext-%E6%96%AF%E6%99%AE%EF%A4%A9%E6%A0%BC.htm#99#ixzz5J7KYfhME
斯普朗格(E. Spranger):教育是一種文化陶冶的活動,主張教育的作用在於保存文化、傳遞文化和創造文化。 重視教材的精選,認為教育內容必須取之於文化然後用之於文化,要從文化社會當中精選文化教材,作為學校課程發展的依據。提出教育愛。
78.下列關於康德(I. Kant)的教育學說主張,何者有誤?
(A)主張把人當作目的,尊重每個人的人性尊嚴
(B)哲學屬於理性主義,強調批判能力之發展--> 康德調和了理性主義與經驗主義,是批評主義
(C)教育應關懷整體人類共同福祉之建立,而非某一社會的改善而已
(D)在道德教育上重視個人內在動機的良善--->道德為義務論
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/item-78.%E4%B8%8B%E5%88%97%E9%97%9C%E6%96%BC%E5%BA%B7%E5%BE%B7%EF%BC%88I.+Kant%EF%BC%89%E7%9A%84%E6%95%99%E8%82%B2%E5%AD%B8%E8%AA%AA%E4%B8%BB%E5%BC%B5%EF%BC%8C%E4%BD%95%E8%80%85%E6%9C%89%E8%AA%A4%EF%BC%9F++%28A%29%E4%B8%BB%E5%BC%B5%E6%8A%8A%E4%BA%BA..-371291.htm#ixzz5J6o81OVR