阿摩線上測驗
77. 最近為了十二年基本教育的課綱問題各界有很多論辯，有一位學者接受媒體訪問時就強烈的反對由政府制定課綱，
表面上政府邀請很多專家用專業知識來訂定課綱，實質上是不適當的運用權力，強迫教師接受某種意識型態，限縮
了教師的專業自主權。這種論點比較接近以下哪一位教育理論家的哲學觀？
(A)克伯屈(W. Kilpatrick)
(B)史賓賽(H. Spencer)
(C)傅柯(M. Foucault)
(D)哈伯瑪斯(J. Habermas)
統計： A(194), B(174), C(3388), D(951), E(0) #1814348
詳解 (共 8 筆)
傅柯批判「權力即知識」，因此要解救、解放人民
英國教育家斯賓塞(H. Spencer)主張教育是為完美生活而準備。完美生活包括五類活動：「和自我生存有直接關係的活動」、「和自我生存有間接關係的活動」、「有關養育和教育子女的活動」、「有關維持社會和政治關係的活動」及以下的哪一項？
(A)休閒和娛樂的活動
(B) 實用職業課程
(C) 做父母準備的知識
(D) 公民道德的知識
斯賓賽-->生活預備說
簡單來說，Spencer主張人類生活包含五種活動:健康 / 謀生 / 繁衍 / 社會 / 休閒
29.根據斯賓賽對知識的評估，他認為下列最重要的是哪一類知識？
(A)身體的保健
(B)做父母的準備
(C)謀生的職業
(D)休閒和娛樂活動
最重要 (知識價值最大) → 最不重要(知識價值最小)
12.英國教育家斯賓賽(H.Spencer)認為何種知識最有價值？
(A)倫理知識，
(B)科學知識，-->斯賓塞 科學教育之父
(C)語文知識，
(D)藝術知識。
Herbart 教育科學化→教育科學之父(教育有學理依據;教育學為嚴謹 學科)
傅柯（Foucault）是後現代主義學者，提出學校是"規訓的"機構，認為教育是集知識與權力於一身，是一種政治性手段，學校透過教育讓學生學習如何透過知識，來維持權力、分配權力、運用權力、與修正權力論述的過程。
傅柯出了兩本書
=>(規訓與懲罰) (瘋癲與文明)=>傅哥喜歡濫用權力亂搞懲罰搞的整個人瘋瘋癲癲的
=>傅科曾說過權力即知識!! 而不是知識即權力
在現代主義之前，人們常說「知識即權力」(knowledge is power)；但是傅科把這樣的邏輯關係顛倒過來，他認為：「權力即知識」(power is knowledge)，有權力的人說的話便是知識。對他來說，知識從未是一種中立的(knowledge is never neutral)。
23.根據傅柯(M. Foucault)的主張，學校比較像是下列何種特性的機構？
(A)解放的 (B)規訓的 (C)創造的 (D)開放的
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/item-23.%E6%A0%B9%E6%93%9A%E5%82%85%E6%9F%AF%28M.+Foucault%29%E7%9A%84%E4%B8%BB%E5%BC%B5%EF%BC%8C%E5%AD%B8%E6%A0%A1%E6%AF%94%E8%BC%83%E5%83%8F%E6%98%AF%E4%B8%8B%E5%88%97%E4%BD%95%E7%A8%AE%E7%89%B9%E6%80%A7%E7%9A%84%E6%A9%9F%E6%A7%8B%EF%BC%9F..-41444.htm#ixzz5J8GBMEjf 培根：知識就是力量 ；；；傅柯：權力就是知識
哈伯馬斯（Jürgen Habermas
西方馬克思主義法蘭克福學派 ((批判理論
他認為任何一個認識都起源於旨趣(knowledge interest)。他提出人類旨趣的三種類型：
1.「經驗─分析的科學研究」包含技術的認知旨趣
2.「歷史－解釋學的科學研究」包含實踐的認知旨趣
3. 具有批判傾向的科學（critically oriented）的研究，包含解放的認知旨趣
溝通行為理論
哈伯馬斯認為任何言辭行動都預設了四項有效性聲稱 (validity claim)：
(1)正當聲稱（rightnedd claim）：言詞行動是正當得體的。
(2)真理聲稱（truth claim）：命題內容是真實的。
(3)真誠聲稱（truthfulness claim）：說話者命題意向是真誠的。
(4)可理解聲稱（comprehensibility claim）：言辭意義是可以理解的。
哈伯馬斯主張教育在形成溝通行為，溝通經驗一但形成便發生經驗的交流，而教育就是在構築經驗世界。而教育的目的在培養人們都能具有獨立思維與批判的能力。
引自: WIKI , http://mail.nhu.edu.tw/~society/e-j/41/41-21.htm
12.依克伯屈(W. Kilpatrick)之見解，下列敘述何者為社會學習領域「鴉片戰爭」單元的 「輔學習」(concomitant learning)？
(A)知道鴉片戰爭的起因
(B)認識鴉片對身體的傷害
(C)知道鴉片戰爭發生的地點
(D)形成民族意識和同仇敵愾之心
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/item-12.%E4%BE%9D%E5%85%8B%E4%BC%AF%E5%B1%88%28W.+Kilpatrick%29%E4%B9%8B%E8%A6%8B%E8%A7%A3%EF%BC%8C%E4%B8%8B%E5%88%97%E6%95%98%E8%BF%B0%E4%BD%95%E8%80%85%E7%82%BA%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8%E7%BF%92%E9%A0%98%E5%9F%9F%E3%80%8C..-331007.htm#ixzz5J8IbtuFC
克伯屈 (W. H. Kilpatrick)的同時學時原則：
(1)主學習：直接達到目的。 -->鴉片戰爭的來由.歷史
(2)副學習：擴展經驗，與主學習有關的思想與概念。-->鴉片戰爭中各國的地理位置
(3)輔學習(附）：提供價值判斷的標準，學習時所養成的態度情感與理想。-->英勇抗敵的正義勇敢精神
4.依據克伯屈(W. H. Kilpatrick)的同時學習原則，幼兒在一項活動中習得的情緒反應，如態度、想像、欣賞能力等，是屬於下列哪一種學習結果？
(A)附(輔)學習 (B)副學習 (C)次學習 (D)主學習
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35.美國教育家克伯屈（Kilpatrick）將學習分為主學習（primary learning）、副學習（associate learning）、輔學習 （concomitant learning），認為幼兒應在同一個學習活動內，兼顧知識、技能、態度、觀念、興趣等的學習， 此屬教保活動中的哪一種教學原則？
(A)自動原則 (B)社會化原則 (C)個性適應原則 (D)同時學習原則
