83. 江教授批評：「雖然高教育程度有助於取得高薪資工作，但是很難證明究竟多少教育能改善經濟生產。」請 問上述說法是針對何種理論的檢討？
(A)人力資本理論
(B)文化再製理論
(C)後結構理論
(D)勞動市場理論

「文化再製」是一種批判性理論，批判現代學校教育受資本主義與統治階級之宰制，經由符號語言的教導，再製統治階級的文化暴力與中產階級的文化資本，藉以維持統治權威的正當性。

後結構主義（Post-structuralism）：羅蘭巴特、拉康、傅柯被看作是後結構主義者，他們已經超出了狹義的結構主義定義，他們描述了理論是如何與他們力圖描繪的現象交叉在一起，描述了文本如何違背結構分析設置的程式而創造意義。他們轉而言就是什麼使文化現象成為可理解的，並且強調一種對知識、總體和主體的批評，把這三者中的每一個看作是或然結果。意義體系的結構並不是作為知識的對象而獨立存在於主體之外，它們是主體的結構，而主體又與產生它們的各種力量交叉在一起。 

後結構主義

後結構主義領域中很少有互相一致的理論，但是每個理論都是從對結構主義的批判為起點。後結構主義是針對歷史相對論、意義與後文藝復興的理性哲學批判的批判性理論，但反對結構性語言學為理論基礎，強調片段不連續性，不相信歷史進化和知識累積論。而後結構主義的研究是帶有政治性的，因為許多後結構主義者相信，我們認為我們居住的這個世界事實上只是一個社會建構，在當中有許多不同的意識形態推動著想要成為霸權。

(D) 古典的勞動市場理論，勞動市場的供給與需求資訊相當完備，並沒有資訊不對稱的問題，需要找工作的公司與正在找工作的人，完成交易並沒困難。只要供給與需求符合，就能決定其價格，完成其交易，資源能充分使用，不會有供給或需求過剩的狀況發生。