9 袁宗道〈答友人〉：「學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟，笑 北方之車；以鶴脛之長，憎鳧脛之短也。」 下列選項，何者與上文道理最為相近？
(A)知天之所為，知人之所為者，至矣
(B)舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮
(C)吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已
(D)物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之

106初等19題

106高普第6題

A)知天之所為，知人之所為者，至矣 :知道自然的作為，並且瞭解人的作為，這就達到了認識的極點 

(B)舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮 :當世人都稱譽聖人時，他不會因此而過分積極努力；當世人都非議聖人時，他不會因此而消極灰心

（D）自彼則不見 ，原文應為「自彼非」、「不見自非」 ，當自己產生認為別人（彼，他人）的看法和做法是錯的、不好的時 ，自己的思考系統往往就陷入了侷限，自己就會看不見自己的過錯！！

題目意旨：光是你自己的想法是有限的 ，不要排斥世界上其他人的看法，這樣你在處理事情時 ，你的思考、眼光才會圓通、圓融、正確 。不要總是認為自己一家的想法都是對的，別人他家的看法都是錯的，一個人要知道、體認自己的有限性，你不要排擠社會上其他家的主張見解，這樣自己的思考系統才能廣博圓通，才能至大無缺憾 。如 ，有文化歧視、性別歧視、自我中心、認為印度人直接用手抓食物來吃很不文明、白人比黑人優秀、黑人會犯罪等 。

【學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟，笑北方之車；以鶴脛之長，憎鳧脛之短也。】：

➞學習未達到圓滿，合乎自己的意見便是對的，違背自己的意見就是錯的。例如以南方人用的船來取笑北方     人用的車；因鶴有長腿，而厭惡短腿的鴨。-----鳧ㄈㄨˊ-----

【夫不責己之有見，而責人之異見，豈不悖哉！】：

   你不怪責自己（對人）有偏見，反而怪責別人不同的意見。那怎不能沒有衝突？