96.謝富勒(I. Scheffler)主張教育即塑造,教師在教學過程中占主導地位,比較忽視受教者的個性,其觀點屬於哪一個學派?
(A)實用主義
(B)觀念分析
(C)文化學派
(D)理想主義。
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統計: A(105), B(385), C(64), D(268), E(0) #3446664
統計: A(105), B(385), C(64), D(268), E(0) #3446664
詳解 (共 5 筆)
#6455875
書名:《教育的語言》(The Language of Education)
作者:Israel Scheffler(謝富勒)
出版時間:1960年
所屬學派:觀念分析學派 / 分析哲學
本書主旨是什麼
釐清「教育」這個概念在語言上的使用條件與判準,避免教育語詞的濫用或誤導。
謝富勒認為,我們在談論教育時,常常沒有搞清楚自己在說什麼,導致:
-
把灌輸當教育
-
把訓練當教育
-
把操縱當教育
這些都會誤導教育實踐與政策發展。
書中三大核心內容
1️⃣ 「教育」的語意分析(核心概念)
- 教育不是任何形式的影響,而是具有特定語意規準(criterial use)的概念。
- 他認為:「教育是一個價值性、規範性的概念」,不能簡單定義為知識傳遞或訓練。
✅ 要叫「教育」,必須同時包含以下三項標準(很重要):
| 標準 | 說明 |
|---|---|
| 1. 自主性 | 受教者必須是能自主選擇、理解與回應的主體 |
| 2. 理性發展 | 教育應促進受教者的思考與理性能力 |
| 3. 道德價值 | 教育行為必須蘊含價值判斷,具有「應該」的規範性 |
2️⃣ 錯誤定義的反例分析:「教育即塑造」、「教育即訓練」
他在書中列出許多社會常見但錯誤的教育觀點,做批判性分析。
例如:
| 錯誤觀點 | 為什麼錯? |
|---|---|
| 「教育即塑造」 | 忽略學生主體性與自主性,變成對象化操弄行為 |
| 「教育即訓練技能」 | 太狹隘,訓練不能涵蓋教育所需的價值性與理性啟發 |
| 「教育就是灌輸知識」 | 把學生當容器,不具備互動與理解過程 |
3️⃣ 教育語言與隱喻的批判
- 謝富勒指出:「教育語言」充滿各種隱喻(如:教師是園丁、學生是泥土),這些看似中性但其實隱含特定價值觀。
- 他主張:我們必須審慎面對這些語言結構,避免無意間傳遞錯誤的教育理念。
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觀念分析學派=伊士列爾‧謝富勒(Israel Scheffler),1923 年出生於紐約市。
謝富勒在學術上貢獻卓越,榮獲哈大學聘為榮譽教授(Emeritus Professor)。
當代美國教育哲學界中,謝富勒更是公認最凸出者之一。
他將分析哲學(analytic philosophy)引進教育哲學界,其所著《教育的語言》(The Language of Education)於1960年出版之後,廣受好評,咸認為教育哲學樹立了新的里程碑。
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引自https://a524585ab.pixnet.net/blog/post/199872472
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