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申論題資訊

試卷:105年 - 105 地方政府特種考試_三等_各類科:國文(作文、公文與測驗)#58378
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
年份:105年
排序:0

申論題內容

一、作文:(60 分) 
《論語》記載子張問行,孔子回答︰「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。」意即 言語忠誠信實,行為敦厚莊敬,縱使到了文化、體制不同的國家,也是行得通的。 時至今日,孔子的話仍允稱不刊之論。請以「言忠信,行篤敬」為題,作文一篇, 申論其義。

詳解 (共 5 筆)

詳解 提供者:Chafia

夜晚星空繁星點點,鑲滿蒼芎卻又能依循天軌而運行有序,猶如寰宇的芸芸眾生群居共存卻能依循該有的相處之道。人生在世,「言忠信,行篤敬」則是相處之道。以「言忠信,行篤敬」為綱,串起群我之間的人際關係,彼此言談忠實信誠,行為敦厚莊敬;以「言忠信,行篤敬」判人情是非,就像辨識縱橫群星,讓信實理性言語與智慧考究;以「言忠信,行篤敬」交織而成的人際網絡,使我們擁抱有情,有理的新生活。


「言忠信,行篤敬」必須和人倫之理相濟為用,將言語信實忠誠,行為莊重得體融入到外在本身,兩者之間關係,就像是根植於土壤,彼此相互涵潤。人是群居的動物,無論家人的相處,摯友的相聚、戀人間的相愛,同事間的相待,皆是互相因自己的一言一行刻劃出彼此關係的重要輪廓。「言忠信,行篤敬」是人際關係於不墜的柱石,也唯有如此,人我之間才能情意相投、德業相勸。 或許有人會駁之,現今社會的急功近利,資本主義大行其道早已淹沒了「言忠信,行篤敬」的觀念:也或許有人會駁之,功利思潮的環境下,「言忠信,行篤敬」是老舊迂腐的思維,必須向「經濟大門」邁進,才能夠帶動人心。「利益至上」才是人際間永恆不墜的鐵則,沒有溫飽,哪來的言信行篤?因此認為只是陳舊過時的產物,不切實際之見。確實與人以財或相交於權勢,能夠迅速的互動上起立竿見影之效果,然,曾有言「以利相交,利盡則散;以勢相交,勢敗則傾;以權相交,權失則棄」、「以權利和者,權利盡而交疏」,易言之,與人相處之道仍必須回歸「言忠信,行篤敬」,真誠言語、行為莊重,如此,人我的關係方能通過時間的考驗、耐得住現實的挑戰。


現今臺灣社會亂象紛紛,無論是假新聞充斥你我耳目之間,或是真實社會案件令人髮指駭人聽聞,僅憑「法律」來防杜,已是治標不知本之道。安定人心的力量,除了法律之外,需要是我們反求諸己,做到「言忠信,行篤敬」,內化成為自己的一言一行,並感化他人,使這股力量推己及人,像是水裡的漣漪無限擴散,洋溢在人間的每個角落。

詳解 提供者:sesame

最佳解有錯字,

應改為「徙」木立信

「言」而有信

大車無「輗」

詳解 提供者:juliadavid0131
:)
詳解 提供者:kaolilian88
講話必須忠誠信用 行為必須 讓人尊敬
詳解 提供者:Ray Su
PASS