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教甄教程◆國文(中等)
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115年 - 115-1 國立蘭陽女子高級中學_教師甄選試題:國文科#138657
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五、命題作文:方與圓
相關申論題
一、請說明王戎、孫楚、王羲之面對生死議題時的態度與觀點,並從中闡述魏晉名士的生死觀。甲、王戎喪兒萬子,山簡往省之,王悲不自勝。簡曰:「孩抱中物,何至於此?」王曰:「聖人忘情,最下不及情;情之所鍾,正在我輩。」簡服其言,更為之働。 (《世說新語·傷逝》) 乙、孫子荊(孫楚)以有才,少所推服,唯雅敬王武子(王濟)。武子喪時,名士無不至者。子荊後來,臨屍働哭,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈床曰:「卿常好我作驢鳴,今我為卿作。」體似真聲,賓客皆笑。孫舉頭曰:「使君輩存,令此人死!」 (《世說新語·傷逝》) 丙、永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭, 楔事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺、茂林 竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流 曲水。列坐其次,雖無絲竹管絃之盛,一 一詠,亦足以暢敘幽情。 是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目骋懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同;當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。向之所欣, 仰之間,以為陳迹,猶不能不以之興懷;況 短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嵯悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭 為妄作。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列 時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。 (王羲之〈蘭亭集序》)
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(一)請辨析甲、乙二文中「天」的內涵差異,並據此說明君子與小人在詮釋「天人關係」時,其關注視角有何不同?
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(二)孔子提出「畏天命」,荀子主張「制天命而用之」,請說明兩者對「天命」的態度有何差異,並提出您自身的看法。
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三、閱讀以下詩作,回答問題: 曾珍珍分析楊牧〈故事》一詩道:「這首詩神妙之處在於靈巧仿效了音樂的特性,用象徵的語言、潮水般的旋律,適度將故事抽象化,只給出可以引起讀者/聽者共鳴的情思、琴韻。」請就〈故事》一詩的主題、意象、音樂性及寫作技巧等面向,撰寫一篇適切的賞析。 故事/楊牧(用韻 Philip Glass, Metamorphosis 2)假如潮水不斷以記憶的速度我以同樣的心,假如潮水曾經曾經在我們分離的日與夜 將故事完完整整講過一遍了迴旋的曲律,纏綿的論述,生死俯仰一種迢迢趕赴的姿勢 在持續轉涼的海面上如白鳥飛越船行殘留的痕跡深入季節微弱的氣息假如潮水曾經我以同樣的心
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四、根據下列文本,請設計一組混合題,題組須包含一題單選題、一題多選題、一題非選擇題,並且提供選擇題的參考答案與詳解,非選擇題的參考答案、評分原則說明、詳解。 甲、人為萬物之靈,志有萬端之異。學琴學詩,均從所好;工書工畫,各有專長。是故咳唾珠玉, 仙闢詩學之源;節奏鏗銷,蔡女撰胡 之拍。此皆不墮聰明,而有志竟成者也。 若夫銀鉤鐵畫,固屬難窺; 白妃青,亦非易事。余因停機教子之餘,調藥助夫之暇,竊慕管夫人之墨竹,紙上生風;敢藉陶彭澤之黃花,圖中寫影。庶幾秋姿不老,四座流芬;得比勁節長垂,千人共仰。竟率意而鴉塗,莫自知其鳩拙云爾。 (張李德和〈畫菊自序〉) 乙、好在明白自己的屬性有明亮的一面,單身時就把一個人的生活過得風姿綽約,結了婚也可以把婚姻捏得有模有樣。太急於將自己塞入制度與激烈反制度都是不必要的,人才是一切問題的關鍵與解答,碰對了人,天時地利人和,人不對,似磨坊裡的驢子,日夜轉,還是走不到出口。然而,掙扎還是有的。 像我們這一輩在事業上已有些眉目的人,要毅然擱下工作回家 抱幼嬰是必須經過天人交戰的;事業與孩子都重要,也都難捨。一個藉由工作建立自信、展現生命丰采的女人,若斷了她的事業線,等於取她性命,失去了顯露自我魅力的能力與機會,她不會快樂,沒多久就會出現「困獸」的焦躁和怨 。反過來,把出生嬰兒交給保母撫育,她也難以抹除心中那一絲歉意,母親難道不應該親手抱大自己的小孩嗎? 我知道我會留下來親自 抱,像我祖母、母親那一代般。但是,創作事業受阻的心緒仍須自己化解。問題的癥結在於過去我從未將婚姻、養育子女視為自我實現的一部分,以至於不能相容。或許,這也是一種偏差的價值觀,認為婚姻、子女不應成為現代女性自詞的項目。現在,上天給了我一個機會,去發現過去我視為荒蕪之地所藏的珍寶。 做一個「全女人」,接下不早不晚恰到時候來臨的「母親」職務。小生命,難道不像一家剛剛創立的公司嗎?我想我正好可以拿出以往的創業精神與毅力,為我及兒子的生命資產做一點業績。生命實現是自己的事情,加個項目,只會使它更豐饒才對啊! 所以,在夏日雷雨落下的午後,我看著另一個我——懷抱事業野心的她坐在舊皮箱上望著茫茫雨景,她打算離開。 「留下來吧!」我說:「沒有你,我不會快樂。同樣,一生中缺乏做母親的體驗或者生了孩子卻未盡母親責任,不管事業多風光,將來回想起來也會遺憾!魚與飛鳥雖不能共同築巢,但可以共賞天光雲影,永遠相戀的啊!」 那一天起,我以「母親」的眼光看世界,及自己的人生。 (簡媜 《紅嬰仔》) 丙、 每次聽到或看到有些寫作者提到,在咖啡館寫作的事情,總讓我羨慕不已。咖啡館的燈光、鄰桌的低語或嘈雜聲響、眼前的流動風景,皆可成為寫作者筆下的元素,即使不是那麼認真的埋頭寫作,那種閒適氛圍、悠然或慵懶心境,似乎已是寫作之必要。 但我好像沒這種命。從開始寫以來,我總在一個沒燈光、沒氣氛且不斷被打擾的情況下書寫。 記得剛開始寫,我大部分時間使用的書桌,其實是家裡診所的櫃檯。由於父親沒雇人處理掛號、接電話等瑣事,只要母親不在家,學校又沒課的時候,我就擔任起掛號小姐的角色。……父親看診的同時,我繼續閱讀寫作,待父親看診完進行調劑,我就幫忙在藥袋上寫下姓名、排列包藥的白紙、協助包藥,等病人離開,再拾起「待續」的段落讀讀寫寫。...... 後來離家到臺中教書進而定居,已不再需充當臨時的掛號小姐了,但由於生了兩個孩子又選擇自己帶,我與「完整寫作時間」更無緣,想寫作,非得在教書、備課、開會、顧孩子、忙家事的瑣瑣碎碎中, 下那麼點破碎而畸零的分秒。 母親的身分讓寫字更為艱難,好不容易從整理家務的狼狽狀態抽身,想坐在桌前寫幾行字——得先將書桌上孩子的蠟筆收妥,清掉可疑的餅乾屑和乾掉的飯粒——往往才將標題暫存完畢,孩子就像不請自來的靈感霸氣現身,雖然總暗自期待騎在我頭上的是 斯,而不是精力源源不絕的孩子。…………過去寫論文遇到卡關,就會下意識地按下儲存檔案鍵,其實也有暫緩之意,現在,當孩子一手鬆亂我的髮且於耳畔呼出濕熱鼻息,我能做的就是反覆反覆按下儲存鍵,像頑強堅持但終究徒然的抵抗。…………… 仔細想來,自己比較能寫、也想寫的時候,竟都是在這樣零碎飄搖的時光裡。曾短暫擁有的大片時光(像是快意的單身旅行),反而啥都寫不出來,甚至要找一張可以寫字的紙、不斷水的筆竟都找不著。終究是被打擾的寫作宿命哪。但有這些回饋,也沒什麼好抱怨就是了。 (李欣倫〈輯二 拼圖遊戲——時光檻樓我繼續寫)
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四. 下列引文節錄自張讓〈旅人的眼睛〉,若用以搭配高中課程做為延伸閱讀,您會選擇哪一篇文本?運用方式為何?請條列說明您的結合方式。(25%)【引文】我想要以一個居民的身分認識所到的地方,知道那裡的山水節氣,了解在那個環境裡生活的甘苦。我要捕捉屬於每個地方的特質,也許是天空的顏色、城鎮的格局,或者是居民獨特的口音和表情。我想要在出發前便略有所知,到時能夠看見內在生命的肌理,而不是遊客一味尋樂的表面。我不喜歡一般所謂的觀光,然還不到痛恨的程度。六年前到法國旅行,在巴黎街上來回奔走找尋名勝,好像被誰逼著一站一站往前趕,突然醒悟這樣觀光庸俗而又荒謬。為什麼總是要跟別人的腳步走?為什麼凡事必得一窩蜂?最重要的是,為什麼旅行?旅行的意義在哪裡?我不要看大家都看,「非看不可」的東西。我要看我想看喜歡看的,以自己的方式,自己的步調。我要以自己的神經自己的思維,去感知周遭這陌生的種種。「旅行本身是個自相矛盾的概念。旅行是為了看,但看的是別人告訴你看的東西,結果看到別人看見的東西,自己什麼都沒看到。」我在那時的札記裡寫。我對巴黎最好的回憶不是到了羅浮宮、凱旋門、聖母院、香舍麗榭大道,而是倚在小旅館房間窗上看街景,或在菜市場上買甜而多汁的血橘,或只是走過街道,看擦肩而過的行人,流覽兩旁古老建築,聽不同角落的市聲,吸取屬於巴黎的情調、節奏和色澤。我喜歡慢慢走過陌生的城鎮,給自己充裕時間領略新的空間,讓自己浸透那裡的氣息。我理想中的旅行是慢,是體會而不是觀光。(節錄自張讓〈旅人的眼睛〉)
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三. 下列引文節錄自洪愛珠的〈滷肉之家〉。如果要藉由這幾段內容為材料,設計提升學生寫作力的課程,您會如何設計?請條列說明您的課程學習目標與設計內容。(25%)【引文】滷肉少女鐵了心要將家族滷肉學成,唯恐丟了菜譜,味覺記憶自此無處靠岸。人生是真真正正有許多來不及的,獨是這鍋肉,幸好學上了。滷肉是我媽媽癌病末期,最後一道手把手教會我的菜。彼時她站立三分鐘都虛弱,但是燉肉前段,煸炒到必須程度,她全程站著,僅為了讓我見到應有醬色。她逐步解釋,我凝神狂記,記下的全數緊握不放。母後至今,想彼時廚房光線,孤兒意識無端滋長的時刻,就燉上一鍋,趁熱下肚,以治心堵。兩派滷肉做法,一是豬肉川燙後加水燉煮,或我家這種先炒再燉的。外婆媽媽個性鮮明霸氣,因此我家滷肉屬動作派,炒了再燉,醬汁腴厚,肉軟而不散。豬肉必須是本地溫體黑豬,皮上留幾撮黑毛以示身份,記得鑷掉。我媽指定部位,不是常見的三層肉,而是閩南語發音的「踏興」,帶皮肩脥肉,豬頸以下胸上這塊,肉味濃郁久燉不爛,我後來的版本,仍混合一點三層肉,取其油豐。滷肉大鍋才美,肉少熬不出足夠膠質,連皮帶肉切厚方塊,鐵鍋裡只下薄油仔細翻炒,皮烙出泡,豬油滋滋地冒出來。肉撇到鍋子一側,油積另一側,入一碗紅蔥碎和兩瓣蒜,小火炒至噴香。在這油裡,投一小把冰糖,炒融成焦糖醬色,然後鍋邊嗆半碗米酒和醬油,將肉續炒成紅棕色,才下清水和一點鹽去燉。香料僅有中藥行的上好白胡椒和兩枚八角。五香或滷包這類花腔則免,否則搶味。轉小火慢燉,撇掉浮末,大約要費一個半鐘,不能求省事置電鍋,因為那樣熬不出香氣,色澤也遜。此篇同時,爐上就燉了鍋肉,攜一些到阿姨家午餐,其餘放涼分裝,幫弟弟家裡凍上一盒,並分送友人,滷肉少女長大,一人仍燉一大鍋肉,是獨居式的豐盛團圓。(《上下游副刊》)
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2. 運用甲、乙兩文與〈鴻門宴〉進行「多文本閱讀」教學,撰寫一份簡要的教學規劃,內容至少須包含:教學目標、具體教學步驟、預期學習效益。(10%)
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1. 說明甲、乙二文對「游俠」看法,分析作者的史觀,並論述其背後分別代表何種政治價值觀。(15%)
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2. 闡述甲、乙二文表達的處世態度與內在精神的差異(13%)。
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