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技檢◆會計事務-人工記帳-丙級
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109年 - 109 全國技術士技能檢定學科_在校生商業類_丙級:會計事務─人工記帳#85975
> 申論題
四、台中商店 108 年 3、4 月份之進銷項相關資料如下:
(一)銷項項目
(二)進項項目
(三)上期累積留抵稅額 10,210 元。
試作:1. 4 月底營業稅結帳分錄、2.並編製營業人銷貨額與稅額申報書。
詳解 (共 2 筆)
YN
詳解 #4312152
2020/10/11
存出保證金
(共 7 字,隱藏中)
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丁子
詳解 #4124333
2020/07/08
(共 2 字,隱藏中)
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相關申論題
五、台中公司採實地盤存制,107 及 106 年底調整後部分會計項目餘額及相關資料如下: 1.107 年期末存貨餘額為$611,000。 2.台中公司之銷貨毛利率歷年均為 45%。 3.公司銷售部門及管理部門之共同費用分攤方法如下: (1)租金支出、水電瓦斯費及折舊依樓地板面積分攤。107 年及 106 年銷售部門及管理部門之樓地 板面積分別為 40 坪及 10 坪。 (2)文具用品及保險費依員工人數分攤。107 年及 106 年銷售部門及管理部門之員工人數分別為 6 人及 2 人。 4.假設營利事業所得稅的稅率為 20%。 試作:1.編製 107 年度比較綜合損益表。 2.計算 107 年度、106 年度之銷貨收入總額。
#345957
1.試簡要說明可以提高實驗研究內部效度的可行方法。
#345958
2.近十餘年來有關「核心素養」的論述在國際間及國內廣受重視,十二年國民基本教育也把核心素養的培養列為課程目標。請問,面對核心素養導向的課程與教學,教師需要有哪些新的認識與作為?
#345959
3.目前中小學學校行政普遍遭遇「行政大逃亡」的困境,請分析當前學校行政人員面臨的困境,並闡述因應當前教育的環境,學校行政人員應扮演哪些專業角色(請至少舉出四項角色)?
#345960
4.依據《偏遠地區學校教育發展條例》第十七條,政府應該鼓勵偏遠地區學校辦理諸多事項,其中第一款說明:「實施混齡編班、混齡教學或學校型態實驗教育,提升教學品質。」針對辦理學校型態實驗教育的理念,試問與教育哲學中哪一項思潮或主義較為接近?請說明理由。並請說明偏鄉學校實施混齡教學的優點與挑戰,並加以評述。
#345961
(1)請問夏老師的課程觀點是屬於何種課程定義?此課程定義是哪位學者所主張?此種課程定義植基於何種意識形態?又此種課程定義有何缺點或限制?
#345962
(2)請問曾老師建議採用 Skilbeck 的情境模式進行課程設計,此模式首要工作是進行情境分析,請問依據 Skilbeck 的觀點,何謂「情境」?又再進行情境分析可以考量哪些因素?請針對相關因素舉至少兩個例子。
#345963
二、摘要分析(24%) 請以 100 字左右摘錄下列之重點(12%),並以 100 字左右提出你對此文的見 解。(12%) 在寫作中,不管想像如何天馬行空,必須有現實根據與人性根據。也就是 說,不可完全憑空臆測、胡亂想像。 凡是有創作經驗的好作家,一定知道有兩種「描畫」對於寫作者來說是最 容易的:一是「依樣畫葫蘆」,二是「憑空畫鬼怪」。前者是沒有想像地照搬生 活,把文學等同於生活。後者是想像無根據,隨心所欲地亂畫一氣。常聽有經 驗的畫家、作家說,畫鬼容易畫人難。因為畫人,包括想像中的人、夢中人,都必須有人與人性的依據。畫鬼,該怎麼畫呢?美國的鬼節實際上是兒童節, 家長們為了讓孩子們高興,製作了許多種鬼怪形象,有的缺鼻子,有些缺眼睛, 這並不難。當然,他們的製作也有想像的介入,但想像無據,作品也就沒什麼 價值了。我國古代經典小說之一《西遊記》極富想像力,居然想像出「大鬧天 宮」與「大鬧龍宮」的情節,讓讀者可以接受也樂於接受,這就因為小說在想 像中有現實的根據。天宮如同人間,也是一個等級社會,連孫悟空這樣的英雄, 也受愚弄、受冷落,所以他就反抗、搗亂,就開天上威權的玩笑。孫悟空在天 宮與龍宮的行為,只不過是現實行為的誇張與延伸。當下文學中,被公認為想 像力極強的「魔幻寫實主義」代表作家、《百年孤寂》的作者加西亞‧馬爾克斯, 在談論自己的創作時曾鄭重聲明,他的「魔幻」均有現實根據。在那片神奇的 土地上,他經歷過許多神奇的事情。在亞馬遜河流域的某個地方,人一說話, 就會降下一場傾盆大雨。他的《百年孤寂》發表後,巴蘭基利亞(哥倫比亞的 城市)有個青年說他確實長了一條猪尾巴。 ──節選自劉再復〈文學的「想像力」要素〉
#345964
三、評述作文(30%) 請以〈十二年國教的精神〉為題,寫一篇四段以上的議論文,行文兼評論 嚴長壽在下文所討論的考試評量及教育素養的問題。 我們的教育說穿了就是「考試教育」。不只在學校如此,日後當教授要靠考 試,當公務員要考試,當老師要考試,當軍官要考試,當警官要考試……,連 教育的主事者,統統都經由考試而錄用,連帶整個社會的價值觀完全都被「考 試」扭曲了。 這正好反映出大部分家長們的核心迷思:「考試是最公平的評鑑方式」,但 就我來看,考試,其實才是最不公平的方式。因為考試只容許「有強記能力」 的考生出頭,考試考不出熱忱,考不出責任心,考不出使命感,考不出溝通力, 考不出領導力。考試當然也考不出有遠見,有企圖心,有決策能力的未來領袖。 考試更考不出一個人的品格,品味,至於藝術、文化、教養內涵,更是統統考 不出來。 曾長居芬蘭多年的教育研究專家陳之華觀察,在芬蘭的學校,考試的分數 是你和老師之間的秘密,老師不能任意公開示人,否則等於侵犯人權,製造彼 此競爭,甚而敵對的心理。而北歐的家長之間也少有打聽別人孩子考第幾名, 甚至有些科目還會設計難易不同的考卷,因為考試是評量一個學生自己學習消 化的程度,而不是用一把尺,比較衡量誰比誰高人一等。 中央大學教授洪蘭曾為文指出,根據美國賓州大學一項研究,父母過於強 調分數,讓孩子承受巨大壓力將增加成年後精神障礙(如憂鬱症)的風險。她 也指出,「很多人誤以為分數是量化,最公平,但愛因斯坦就說過:「許多重要的東西是不能被量化的。」分數代表的是現在的知識,並不能預測未來的表現。 因此,如果我們今天質疑:為什麼會出現考試傑出的學生,一路順遂成為 政治領袖,最後卻在道德和品格素養上淪喪,不如回過頭來看我們在教育的內 涵中,是否缺乏教導做人等其他更重要的元素。然而,未來領袖並不會覺得自 己凡事必須高人一等、做事絕對完美無缺,反而要能設身處地,換位思考,體 貼別人。 現今社會變得無比繁複,遠超過一個人所能全知全能,因此,做人行事謙 虛退讓,反而更能學習每個人的優點,萃取他人的智慧。我們未來社會需要的 不是凡事以自我為中心的天之驕子,而是協調性高、溝通力強、善用人才的領 袖。每個人不必都是領袖人才,如果家長認真協助學生探索自己的潛能與天賦, 其實每個學生都可以找到自信的泉源,在他天賦的領域為社會發光發熱。 (嚴長壽,〈考試是假性平等,重要的東西不能量化〉,《教育應該不一樣》,20110428)
#345965
二、依據 102 年教育部體育署所公布的「體育運動政策白皮書」,展望我國體育 運動的未來,請依序論述其發展樣貌。(20%)
#345966
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111年 · #130580
111年 - 111 全國技術士技能檢定學科_在校生商業類_丙級:14901 會計事務-人工記帳#130575
111年 · #130575
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