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教甄教程◆國文(中等)
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無年度 - 歷屆國文申論#13820
> 申論題
請從「時間感受」「審美情志」「物我感知」三層面比較蘭亭集序、春夜宴從弟桃花園序、赤壁賦之異同。
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水滸傳的版本、內容主旨、地位價值。
#6579
劉姥姥三進三出大觀園和她與賈府裡上下人們的互動,請說明曹雪芹如此安排的用意為何?
#6580
唐傳奇演變到元明清的戲曲,舉出五個,要有作者名和作品 。
#6581
請說明「寓言」在先秦、唐宋、明清時期的特色,並各舉一篇作品(必須包含作者、篇名、內容大要)印證之。
#6582
陶淵明桃花源記、老子小國寡民、禮記禮運大同,從政治、經濟、社會分析三者相近之處,舉原文回答。
#6583
桃花源記中的「水」與「船」各代表著甚麼?
#6584
比較蘭亭集序和前赤壁賦在面對困境時的態度。
#6585
分析比較蘭亭集序與赤壁賦對「生命之理」的體認。
#6586
〈燭之武退秦師〉:「因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。」〈諫逐客書〉:「泰山不讓土壤,故能成其大。河海不則細流,故能就其深。」結合兩段話,說明成大事者需要哪些胸襟度量。
#6588
(四)、混合題素養題設計,共 20 分,每小題各 5 分。(請設計 1 小題單選題、1 小題多選題、2 題手寫題, 並提供正確答案及解析)甲、東坡《答李康年書》曰:「竊想著書講道,馳騁百氏,而游於藝學,有以自娛,忘其窮約也。」《論語》有「志於道、據於德、依於仁、游於藝」之言,誠然東坡之「道」本非宋明理學家所言之「道」,然而其一生信守其「道」、志 節高超、以詩文書畫「自娛」,則是不容置喙。東坡有詩曰:「莫嫌瓊雷隔雲海,聖恩尚許遙相望,平生學道真實意,豈與窮達俱存亡。」東坡一生在求道之「真實」意,因之勉人以「篤實」,非如俗學以「華新爭奇」取媚於世;以是 其道出入於儒道之間,通脫寬容,不拘於一;唯「真」唯是,唯「自然」唯美;此乃吾等不可不知者。因之東坡得以 吸取儒家中庸、敬恆、積中外發,自我擴充之積極創造態度,以及道釋清境通脫,自然天真,不拘於一之寬容理念, 以生活,以創造。(節錄自戴麗珠《蘇東坡詩畫合一之研究》)乙、 由於烏臺詩案給蘇軾的政治打擊很大,他在黃州的日子裡,創作許多與修養有關的詩文。如〈前赤壁賦〉探討人 生中變與不變的道理,以及〈念奴嬌.赤壁懷古〉、〈後赤壁賦〉等作品。此外,他的樂觀態度,也表現在他的「美 食」之道,他曾說:「慢著火,少著水,火後足食它自美。每日起來打一碗,飽得自家君莫管。」說的便是令人食指 大動的「東坡肉」取料與做法。林語堂先生說:「東坡先生是一個不可救藥的樂天派!」蘇東坡的「美食之道」告訴我們,苦澀也是別有風味的。 丙、 苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之 不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。 (蘇軾〈赤壁賦〉)
#564984
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