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申論題資訊

試卷:107年 - 中原大學特殊教育學系107學年度學生基本能力檢核考試-教育原理與制度#74932
科目:教師檢定(教檢)◆教育理念與實務(舊名:教育原理與制度)(幼兒園、特殊教育、國民小學、中等學校)
年份:107年
排序:0

申論題內容

2.請根據 Lawrence Kohlberg 道德發展的三期六段論分析在這六個發展階段的個體 會如何判斷他的道德兩難情境? 張太太得了一種特殊的癌症,已瀕臨死亡邊緣。醫生告知她丈夫,有一種新發明 的藥,也許可以挽救她的生命。不過,那藥是由一位藥商自行研發成功的。製藥 的成本約為 10 萬元,藥商 為了賺錢,卻將價錢提高為 100 萬元。張先生為了籌 藥款,四處奔走借貸,卻只籌得 50 萬元,他請求藥商降價或允許他先付 50 萬元, 日後再將餘款籌給他。但貪婪的藥商不為所動,因此,張先生在走投無路之下, 憤而侵入藥商家裡,偷藥給他的妻子服用。你認為張先生該這麼做嗎?

詳解 (共 5 筆)

詳解 提供者:偕姵宜

依柯爾柏格道德三期六段論來分析,個體若遇到題幹內的道德兩難情境,會如何判斷。 (一)柯爾柏格道德三期六段,三期分為 1. 前習俗道德期 2. 習俗道德期 3. 後習俗道德期;六段為:懲罰服從取向、相對功利取向、尋求認可取向、遵守法規取向、社會法治取向、普遍倫理取向。 1. 前習俗道德期:考慮後果是否能滿足 (1)懲罰服從取向:張先生的行為是不對的,偷東西應該受罰。 (2)相對功利取向:張先生的行為是對的,因為偷了藥,妻子才能獲救。 2. 習俗道德期:社會從眾心態,社會大眾認可是對的。 (1)尋求認可取向:張先生的做法是對的,因為不這樣做,妻子如果死掉了,別人會對他說見死不救、沒良心。 (2)遵守法規取向:張先生的行為是不對的,因為偷竊是犯法的行為。 3. 後習俗道德期:對自己的價值觀從事道德 (1)社會法治取向:張先生的作法是對的,因為社會強調生命的重要,雖然行為犯法,但卻是符合社會道義的。 (2)普遍倫理取向:張先生的做法是對的,因為維護生命是無價的,是超越所有規範的存在,藥商的行為才讓人不齒,反倒應該對自己的行為反省,並且對張先生的做法不予追究。

詳解 提供者:knite78

道德成規前期 1.避罰服從:偷藥被抓是會被處罰的,還是別偷吧。 2.相對功利:為了老婆的病,偷藥也在所不惜。 道德成規期 3.尋求認可:大家都認為偷竊是不對的行為,所以偷藥是不好的。 4.遵守法規:法律不允許偷竊,就算老婆因此死亡也不能違背法律 道德成規後期 5.社會契約:偷竊是不對的,但這件事可以讓我們來討論是否以後對於藥商這種哄抬價格的行為加以限制,讓需要的人得以得救 6.普遍倫理:雖然偷竊是不對的,但張先生是出於拯救太太性命的理由,為了救人,有時違反了法律也是不可避免的。

詳解 提供者:S W T
以下針對六階段的個體道德判斷分別做說明: 1.避罰服從階段:個體會認為偷要可能會遭到藥商的報復,因此不會偷。 2.相對功利階段:個體會認為 3.尋求認可階段:個體為了讓太太感動,因此會偷。 4.遵守法規階段:個體知道偷竊是犯法的,因此不會偷。 5.社會法治階段:個體會認為性命應該比任何事物重要,因此會去偷。 6.普遍倫理階段:
詳解 提供者:ritawuj6

詳解 提供者:apple
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