申論題

試卷：111年 - 111 高級中等以下學校及幼兒園教師資格考試_中等學校、國民小學：教育理念與實務#108205
科目：教師檢定(教檢)◆教育理念與實務(舊名：教育原理與制度)(幼兒園、特殊教育、國民小學、中等學校)
年份：111年
排序：0

申論題資訊

試卷：111年 - 111 高級中等以下學校及幼兒園教師資格考試_中等學校、國民小學：教育理念與實務#108205
科目：教師檢定(教檢)◆教育理念與實務(舊名：教育原理與制度)(幼兒園、特殊教育、國民小學、中等學校)
年份：111年
排序：0

題組內容

閱讀下文後，回答 4-9 題。

謝老師於民國 107 年取得某都會區大學師資培育公費生資格，畢業後經公費生分發到臺灣本島一偏遠地區國小附幼任教，她發現教學現場和師資培育所學差異極大，內心很想趕快調回城市。

目前該校採混齡編班，強調讓幼兒本著順乎自然的秩序感，與不同年齡的幼兒相互學習，老師旁觀引導；但現場的真實狀況是，不同年齡的幼兒爭教具，教師忙著排解。

謝老師在師資培育大學所學到的教學觀念是：師生共同決定課程目標後，擬訂計畫、執行、評量，透過不斷觀察、記錄、評量，獲得引導幼兒學習經驗的依據，謝老師認為這才是幼教主流。

同儕也很讓謝老師困擾。教學團隊裡有正式教師、代理教師、教保員、代理教保員。因教學理念不同，大家各行其是，教學效果難以彰顯，遇到問題或衝突，很少對話，同儕間避免周旋，盡量採取掩飾或壓抑的方式。校長為解決教學團隊之衝突，邀請成員進行對話，坦然面對教學理念不同之問題，促進教學團隊的合作，以求兩全之道。

再者，校長向教育局（處）申請幼教專業發展輔導計畫，藉由學者專家協助，教師有專業成長，幼兒的行為表現和學習效果亦逐一顯現。謝老師變得願意提出看法、分享教學心得及共同參與決策，現在反而越來越喜歡現在的職場環境而不想離開。

申論題內容

9.情境中，謝老師認為自己所學才是「主流」的說法值得探討，請就下列艾波(M. Apple) 與傅科(M. Foucault)的理論，擇一說明知識成為主流的過程。(6 分)

A. 艾波：意識形態與課程

B. 傅科：權力與知識

作答範例：

謝老師提出「幼教主流」說法，可能指涉（1）________ （A/B），

因為（2）___________ 。

詳解 (共 5 筆)

詳解提供者：benny

謝老師提出「幼教主流」說法，可能指涉傅科的權利與知識，以下兩點進行說明。

一、知識與權力的相互作用

　　傅科認為知識和權力是相互構成的，權力透過知識體系進行運作，而知識體系又是權力運作的工具。謝老師所學的知識（「主流」教學方法）是權力機構（如文中提到的師資培育大學）運用知識來實現和維持其權力的方式。

二、規訓與控制

　　傅科提出規訓社會的概念，社會透過一系列的規範和制度來控制和規訓個體行為。謝老師所經歷的師資培育過程是一種規訓過程，透過灌輸特定的教學觀念，來塑造他的教育觀念和實踐方式。

謝老師提出「幼教主流」說法，可能指涉艾波的意識形態與課程，以下兩點進行說明。

一、意識形態的選擇與篩選

　　學校課程中的意識形態並非中立的，而是經過選擇和篩選的，反映了社會中主導群體的價值和意識形態。謝老師在師資培育大學學到的教學觀念，實際上是教育體制所推崇的幼教主流思想，這些意識形態被認為有價值，並且反映了權威地位者的觀點和利益。

二、權力與課程控制

　　大學課程的實施便是一種權力控制的過程，前述屬於權威地位者的意識形態透過課程教學傳遞給學生，藉此得以維持主導者的意識形態的主流地位。

詳解提供者：教檢起菲！

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詳解提供者：haes2006

謝老師提出「幼教主流」說法，可能指涉「艾波：意識形態與課程」

因為艾波主張課程非中立，而是反映特定社會階層與權力團體的意識形態。所謂「主流」的幼教課程，是在學術與制度篩選下形成的知識形式，可能壓抑了在地文化或多元教學觀點。謝老師所學之課程可能代表社會特定階層的價值選擇，而非唯一正當的教育方式。

謝老師提出「幼教主流」說法，可能指涉「傅科：權力與知識」
因為傅科認為知識的形成並非中立，而是權力運作的結果。誰擁有權力就能決定什麼是「正統」、「主流」的知識。謝老師在大學所受的師資教育體系，代表著由國家、學術機構建構的主流幼教論述，也反映特定權力體系下所形塑的教育價值觀，所以謝老師所認為的「正統」，其實是一種「權力-知識」共同建構的結果。

詳解提供者：chloe

謝老師提出幼教主流說法，可能指涉(一)A 艾波，因為(二)依據此題目中提到謝老師在師培大學的所學，已經對教學有一套既定的觀念了，而此觀念也就是師培大學支配了課程知識的意識，和艾波(M.Apple)在意識形態與課程一書中所認為的觀點相似，艾波認為各種權力結構，不管是顯著的或是潛在的，都會涉入課程與教學的核心，把統治階級有意識創造的共識強加於弱勢團體的價值觀，使弱勢團體有意無意地受到統治階級的宰制，

詳解提供者：sj920327

謝老師提出「幼教主流」說法，可能指涉(1) A, 因為(2) 艾波 (M. Apple) 的「意識形態與課程」理論屬於衝突論的觀點，該理論認為學校教育是維持社會不平等與文化複製的工具。艾波指出，現行課程知識潛藏特定階級對社會的控制，且課程知識的選擇與排除反映了這種權力關係。他強調，課程知識的選擇與組織並非價值中立，而是優勢階級藉由符碼與文化資本來宰制弱勢的一種方式。因此，謝老師所認定的「幼教主流」觀念，可能並非真正客觀或普遍的真理，而是由特定權力或優勢群體所建構和推廣的意識形態，透過師資培育體系等教育管道，使其成為主導性的知識，進而形塑和再製其社會地位與價值觀。