主題:心靈論說要點與題目分類整理
>心靈論與教育 心靈論 .假定心靈事件和過程的理論;心靈 = 信念、思考、慾望、感覺 .研究心靈的性質與其各種呈現,如:意向、知覺、感官知覺、感覺、個性、人格… 心靈哲學 = 概念的分析與澄清 心靈 = 經驗為研究依據 心靈與教育 1. 心靈問題是教育的根本問題 2. 能知的主體 = 心靈 被知的對象:外在事物 3. 認知的心靈→思維辨知→獲得知識 傳統心靈論 1. 唯靈主義 (1)心靈實體論:心靈 = 靈魂;一切心理作用,皆為靈魂的作用。靈魂影響身體; 實體、精神體、非物質 (2)心靈狀態說:心靈 = 心靈狀態 = 意識 = 綿延不斷的意識;非心的存在 2. 唯物主義 否認意識的存在。心理作用是腦的機能或伴隨身體程序而發生的現象;是刺激與 反應的連結;可用「制約反應」控制 近代心靈論 3. 實驗主義 (1)生物適應環境而產生的結果 (2)智慧行為的特殊性 4. 完形學派 困難情境中對全體的洞察而生頓悟,故特別注重全體與組織的概念 ......................................................................................... 整理: ............ ........ ² 心靈實體說:似理性主義、形式訓練說、官能訓練。 1. 柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒。 2. 重視官能的訓練,在教育方法上強調記憶、背誦、抽象思考。 3. 著重理論性與文化陶冶的通才教育,而較輕應用性的與職業陶冶的專才教育。 心靈實體論對教育的影響: .異於物質的實體結果,是官能心理學的建立。 「官能心理學」將心靈的能力(記憶、推理、思考、判斷等)藉由訓練增強其力量 「形式訓練說」在教育上運用官能心理學理論,對心能加以訓練 *訓練吸收知識的官能較灌輸知識更為重要 (教育應訓練吸收知識的能力) 教育目的 主張「形式目的」而非「實質目的」 課程 重視教材「訓練性」,而非「實用性」 教育價值 通才教育(理論性、文化陶冶)較專才教育(應用性、職業陶冶)重要 教育方法 使用—記憶、背誦、抽象思考 (認知) 忽視—觀察、實驗、做中學 (技能) 注:「實質目的」--提供實際知識,學得知識 「形式目的」--提供如何學習,學得學習方法 相關題目如下: 160 教甄-教育哲學 (A) 36.在教育價值上,著重理論性與文化陶冶的通才教育,而較輕應用性的與職業陶冶的專才教育,這是受到哪一類理論的影響? (A)心靈實體說 (B)心靈狀態說 (C)唯物主義的心靈論 (D)實驗主義的心靈論 。 160 教甄-教育哲學 (C) 8.「背誦古文可以增進記憶力」,這種看法符應何種教育哲學觀點? (A)行為主義, (B)心靈狀態說, (C)心靈實體說, (D)實驗主義。 160 教甄-教育哲學 (A) 54.哪一種心靈學說重視官能的訓練,在教育方法上強調記憶、背誦、抽象思考? (A)心靈實體說 (B) 心靈狀態說 (C)唯物主義心靈論 (D)實驗主義心靈論。 160 教甄-教育哲學 (B) 6.主張心靈乃先天存在,教育時需進行官能訓練,注重教材的訓練性而不注重實用性的學說為何? (A)心靈狀態說 (B)心靈實體說 (C)心靈唯物說 (D)心靈體驗說。 160 教甄-教育哲學 (A) 臺灣小學的讀經教育可對應西方何種心靈學說的教育理論? : (A)心靈實體說 (B)心靈狀態說 (C)唯物主義心靈論 (D)實驗主義心靈論 160 教甄-教育哲學 (D) 65.洛克(Locke)主張形式訓練說(education as formal discipline, or as training of facultics背誦古文,訓練注意力、記憶力和思考力),其哲學的基礎是 (A)完形主義(派)心靈論 (B)唯物主義心靈論 (C)心靈狀態說 (D)心靈實體說 160 教甄-教育哲學 (A) 4.下列何者不是心靈實體說的教育觀點? (A)教育目的重實質的目的 (B) 主張形式訓練說 (C)在教育方法上較注重記憶、背誦、抽象思考 (D)訓練吸收知識的官能比灌輸知識更為重要。 160 教甄-教育哲學 (D) 下列何者非「心靈實體說」的概念? (A)人的靈魂為永恆的實體,人藉由靈魂瞭解觀念與崇高的價值。 (B)強調心靈能力與官能的訓練,訓練吸收知識的能力。 (C)教育在於啟發學生心靈,給予直接的指導與記憶。 (D)心靈出生時空無所有,由後天經驗填滿充實而成。 ............................................................................................................................................................ ² 心靈狀態說:似經驗主義、重感官訓練、強調直觀教學。 1. Hume、洛克、赫爾巴特。 2. 經驗主義。將心靈視為意識,後天的觀念與經驗所形成的綿延不絕的意識流,教育的作用就在於吸收觀念與經驗,以擴張此意識流。強調系統教學方法,讓學生可以透過新舊經驗的聯合進行知識類化。 心靈狀態論對教育的影響: .心靈不是官能,而是觀念的連結。教育是提供適當的觀念來建設心靈,充實內容。 教育目的 主張「實質目的」而非「形式目的」 課程 重視課程內容與直觀教材 教育方法 教材的排列與提示,須重視新舊表象的類化 赫爾巴特 統覺論:「新知識必須建立在舊經驗上」;統覺論應用在教學上時,稱之為「類化原則」 四段教學法:1.明瞭—了解新知識 2.聯合—與舊觀念連結 3.系統—新舊觀念聯合成一體系 4.方法—將系統知識運用於各種情境 相關題目: 110 公職-教育行政類教育法規 (C) 7 否定官能之存在,強調教材對於發展心智與道德傾向具有獨特任務的是那一種學說? (A)形式訓練說 (B)生長說 (C)形成說 (D)生活預備說 110 教甄-教育心理學 (A) 77.赫爾巴特(J. F. Herbart)的「五段教學法」中重視教材的排列與提示,需要注意新舊表象的類化原則,是屬於下列哪一種心靈論的教 育學說? (A)心靈狀態說 (B)實驗主義心靈論 (C)心靈實體說 (D)唯物主義心靈論 ........................................................................................................................................................................................... ² 唯物主義心靈論:巴夫洛夫、華生Watson。刺激反應連結、教育萬能論。 唯物主義心靈論對教育的影響 .心靈是神經系統的機能。教育在於控制並支配,使刺激與反應間建立連結,並經練習 增強力量成為習慣。 .心靈是生理的作用;心靈是機體,支配機體就可支配心靈 .教育為習慣得養成,但忽略理智訓練與道德教育 相關題目: 270 教甄-教育哲學 (A) 下列何者非唯物主義對心靈論的看法? (A)知識源自於經驗,經驗來自於感官的印象集合而成。 (B)我們所意識到的心理程序,只是物質的功能。 (C)心靈是神經系統的作用,教育的作用在於支配這些神經系統。 (D)對於心靈的看法可運用於行為改變技術上。 270 教甄-教育哲學 (C) 3.下列哪個學說強調教育只是訓練機械的行為習慣? (A)心靈實體說; (B)心靈狀態說; (C)唯物主義的心靈論; (D)實驗主義的心靈論 160 教甄-教育哲學 (B) 16.主張『教育萬能,認為可以隨心所欲將兒童訓練成為任何預期的個人,但相對地卻降低了人的尊嚴與價值』係屬何種心靈學說的教育理論? (A)心靈實體說 (B)行為主義的心靈論 (C)實驗主義的心靈論 (D)完形派的心靈論 160 教甄-教育哲學 (D) 5.從腦科學的角度,認為人的智慧在於神經連結的密度與速度,若要神經夠縝密,就要讓孩子多接觸新思維,之後才能觸類旁通。這種對「智慧」的說法,比較接近哲學上那一派的心靈說? (A)心靈實體說 (B)心靈狀態說 (C)完形派心靈論 (D)唯物主義心靈論。 ...................................................................................................................... ² 實驗主義心靈論:杜威。經驗(心靈)主動性的注重。 實驗主義心靈論對教育的影響 .人類智慧有獨特性。教育是啟發智慧的歷程。 啟發智慧 = 訓練思想→應用思想→解決問題 .強調心靈作用的主動性。安排情境,使兒童自發性做有目的的活動。 .重建道德責任的的觀念,恢復道德教育的意義。 110 教甄-教育行政 (B) 72.杜威(Dewey)主張教育即生活,學校即社會;教育即生長;教育是經驗不斷地重組與改造;教育無目的論;做中學;思維術等。其心靈觀為 (A)自然主義心靈觀 (B)實驗主義心靈觀 (C)完形主義(派)心靈觀 (D)文化主義心靈觀 ................................................................................................................................................... ² 完形心理學:馮德、柯勒、卡夫卡。頓悟、學習情境完整性、學習方法運用 完形學派心靈論對教育的影響 .學習及發展。智慧與理解→學習情境的領悟→學習成功 (非機械式反應) .重視學習情境的統整性。學習情境→統合了解→領悟訣竅→做出反應 160 教甄-教育哲學 (D) 15.教育哲學體系中,最重視『頓悟』(Insight)的心靈學說是: (A)心靈實體說 (B)行為主義的心靈論 (C)實驗主義的心靈論 (D)完形派的心靈論 50 教甄-教育哲學 (C) 4.國中小九年一貫課程所強調的知識統整,認為整體大於部份之和,其主要學說根據為何? (A)心靈實體說 (B)唯物主義學說 (C)完形心理學說 (D)心靈狀態說 220 教甄-教育心理學 (B) 12.下列何者非完形學派心靈論? (A)科勒及考夫卡:做猩猩的「頓悟」實驗 (B)重文學教材,重實用性 (C)是為柏林學派倡導的格式塔心理學 (D)重視學習情境的統整性。
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